偈颂一一二首 其六四

译文

赵州不拜见南泉（禅师），山僧不认识五祖（弘忍大师）。甜的瓜从蒂部开始就甜，苦的葫芦连根都是苦的。

注释

偈颂

梵语‘偈佗’的简称，义译为‘颂’，即佛经中的唱颂词。是一种佛教文学体裁，通常以简洁而富有哲理的语句表达佛理。

赵州

指赵州从谂禅师，唐代著名高僧。

南泉

即南泉普愿禅师，也是唐代著名禅师。

山僧

这里是和尚的谦称。

五祖

指禅宗五祖弘忍大师。

瓠

hù，葫芦。

彻蒂

从蒂部开始。彻，通、透，这里表示从根部或者起始部分。蒂，瓜、果等跟茎、枝相连的部分。

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了对仗的手法，如‘赵州不见南泉，山僧不识五祖’，句子结构整齐，通过列举不同人物间的关系来构建一种平行结构。在情感表达方面，整体显得淡然超脱，没有执着于对赵州与南泉、山僧与五祖之间关系的常规认知或向往。在意境营造上，前两句看似简单陈述不同人物之间缺乏联系的状况，营造出一种疏离、自在的氛围；后两句则通过甜瓜和苦瓠的特性，以物喻人或者喻事，暗示事物本身的性质是固有而不可改变的，有一种顺应自然、接受本真的禅意境界。其主题思想主要是传达一种禅学观念，即事物自有其本质，人们应顺应事物的本质，不必强求改变，体现了禅宗随缘自在、接受事物本来面目的思想。

速览

《偈颂一一二首 其六四》是宋代诗人释清远的作品，主题为禅意、淡然、对仗、佛理。赵州不见南泉，山僧不识五祖。 甜瓜彻蒂自甜，苦瓠连根自苦。