偈颂一一二首 其一 六
未达境惟心,起种种分别。
达境唯心已,分别即不生。
分别既不生,便舍外尘相。
达境唯心已,分别即不生。
分别既不生,便舍外尘相。
译文
没有领悟到世间万物只是心境的反映时,就会产生各种各样的区分辨别。一旦领悟到世间万物皆是心境的体现之后,区分辨别就不会产生了。既然区分辨别不再产生,就会舍弃外在尘世的表象。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 达
- 通达、领悟。
- 境
- 这里指外界的事物、环境。
- 惟
- 只、仅仅,通‘唯’。
- 分别
- 区分、辨别。
- 尘相
- 尘世的表象。
赏析
从文学手法上看,这首偈颂语言简洁直白,以近乎白话的表述阐述深刻的佛理。四句偈语层层递进,前两句通过对比未达境与达境时的状态,形成鲜明的反差。未达境时,因为没有认识到境由心生,所以产生种种分别,而达境之后这种分别就消失了,这是一种逻辑上的因果关系阐述。在情感表达上,它没有强烈的个人情感,更多的是一种对佛法智慧的理性传达。在意境营造方面,营造出一种超凡脱俗、超越尘世分别的意境,引导读者进入一种消除杂念、体悟本心的境界。主题思想围绕着佛法中境由心生、消除分别、舍弃外相的思想展开,通过简洁的话语,点出了修行者从迷惑到觉悟过程中的关键转变。
速览
《偈颂一一二首 其一 六》是宋代诗人释清远的作品,主题为佛理诗、说理、空灵、简洁。未达境惟心,起种种分别。 达境唯心已,分别即不生。 分别既不生,便舍外尘相。
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