临终诗
索米了无补,从事敢辞难。
殊邻复盟好,仗节来榆关。
城守久不下,川涂望漫漫。
俭辈果不惜,一往何当还。
牧羊困苏武,假道拘张骞。
流离念窘束,坐阅四序迁。
同来悉言归,我独留塞垣。
形影自相吊,国破家亦残。
呼天竟不闻,痛甚伤肺肝。
相逢老兄弟,悼叹安得挂。
金人自南归,得志鞍马间。
波澜卷大厦,一木难求安。
世事宁有此,聊发我所存。
爵禄非所慕,金珠敢怀贪。
就不违我心,渠不汗我颜。
昔燕破齐王,群臣望风奔。
王蠋犹守节,燕人有甘言。
经首自绝脰,感槩今昔闻。
未尝食齐禄,徒以世为民。
况我禄数世,一死何足论。
远或死江海,近或死朝昏。
敛我不须衣,裹尸以黄幡。
题作宋臣墓,篆字当深刊。
我室尚少艾,儿女皆童顽。
四海无置锥,飘流倍悲酸。
谁当给衣食,使不厄饥寒。
岁时一酹我,犹足慰我魂。
我魂亦悠悠,异乡寄沉冤。
他时风雨夜,草木号空山。
译文
我是个吃着粗茶淡饭的老书生,错误地在京都担任官职。领取俸禄却毫无补益,办理公务怎敢怕困难。远方的邻国重新结盟交好,我持着符节来到榆关。城池久攻不下,路途漫长而遥远。那些俭薄之人果然毫不顾惜,这一去怎能回还。就像苏武牧羊被困,又似张骞被拘留在异国借道。流离中想到困窘束缚,徒然看着四季变换迁移。一起来的人都说到了回去的时候,只有我留在边塞。自己对着自己的影子哀伤,国家已破家庭也残破。呼叫苍天竟然听不到回应,悲痛至极伤了肺肝。遇到老兄弟,只能悲叹哀伤。金人从南方归去,在鞍马之间志得意满。巨大的波澜要卷倒大厦,一根木头难以求其安稳。世事难道会这样吗,姑且抒发我的所感所想。爵位俸禄不是我所羡慕的,金珠怎敢贪婪怀揣。顺从本心就不会违背自己的心意,这样也不会使我汗颜。昔日燕国攻破齐王,群臣望风而逃。王蠋仍然坚守节操,燕人有甜言蜜语相劝。他斩断脖颈自杀,这种气概古今都有听闻。未曾接受齐国俸禄,只是因为世代为民。何况我家世代享有俸禄,一死又有什么值得说的。远的或许死在江海,近的或许死在早晚之间。收敛我的遗体不需要衣服,就用黄幡裹尸。题字作为宋臣之墓,篆书的字应当深刻刊刻。我的妻子还年轻美貌,儿女都幼小顽皮。四海之大却无立锥之地,漂泊流浪加倍悲酸。谁来供给衣食,使他们不遭受饥寒。每年按时来祭我一杯酒,也足以慰藉我的灵魂。我的灵魂也飘飘悠悠,在异乡寄托沉冤。到了风雨之夜,空山中的草木呼啸。
注释
- 虀盐
- 虀(jī):捣碎的姜、蒜、韭菜等。虀盐,指粗茶淡饭的清苦生活。
- 谬列
- 错误地列入,谦辞,表示自己不该处于某种地位。
- 索米
- 领取俸禄。
- 殊邻
- 远方的邻国。
- 仗节
- 手持符节,古代大臣出使或大将出征时的一种凭证。
- 榆关
- 古地名,多为边关要塞之处。
- 俭辈
- 指那些薄情寡义、不顾惜他人之人。
- 窘束
- 困窘,束缚。
- 塞垣
- 边境地带的城墙,也泛指边塞。
- 吊
- 安慰,怜悯。这里‘形影自相吊’指孤独一人,自己安慰自己。
- 脰
- 脰(dòu):脖子。
- 感槩
- 同‘感慨’,心灵受到某种感触而慨叹。
赏析
这首《临终诗》从文学手法上看,叙事与抒情相结合。诗人以自身经历为线索展开叙述,如讲述自己入朝为官、出使边塞的经历等,在叙事过程中自然地融入强烈的情感。在情感表达方面,全诗弥漫着深沉的悲痛、哀怨和壮烈之感。诗人对国家破亡感到痛心疾首,对自己的遭遇充满无奈与哀伤,同时又表达出坚守节操、视死如归的壮烈情怀。在意境营造上,通过描绘如‘城守久不下,川涂望漫漫’的边塞景象,以及‘他时风雨夜,草木号空山’的凄凉之景,烘托出压抑、孤寂、悲怆的氛围。主题思想上,主要表达了诗人对国家命运的关切、对个人遭遇的悲叹以及坚守民族气节的决心。诗中多处用典,如‘牧羊困苏武,假道拘张骞’‘昔燕破齐王,群臣望风奔。王蠋犹守节’等,这些典故的运用不仅丰富了诗歌内容,更使诗人要表达的情感和志向有了历史的厚重感。
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《临终诗》是宋代诗人滕茂实的作品,主题为悲国破、叹身世、用典故、表气节。虀盐老书生,谬列王都官。 索米了无补,从事敢辞难。 殊邻复盟好,仗节来榆关。 城守久不下,川涂望漫漫。 俭辈果不惜,一…