廓然送僧之邵武颇叙宗族以自激劝次韵
道人秀杰僧中龙,挥斤八极转苍穹。
虽然削弱不胜服,童稚亦可揕其胸。
世人徒见例秃髪,安知璞玉混铅铜。
顾君自是无营者,千山何事来匆匆。
山衣一披出松际,萧然自有清散风。
我狂如君不知耻,驽力亦须追高踪。
作诗颇亦叙宗祖,秀气杰句争豪雄。
读之吐舌颈为缩,忠义能尔形于中。
初如迷径失向背,忽得车首分西东。
从来惷直失计置,猬头但可衲帔蒙。
饭余便寝百无事,可以傲视金盖重。
乃今得名齐物志,激快如鸟初出笼。
愿君勿复忘此语,他年吾欲观事功。
虽然削弱不胜服,童稚亦可揕其胸。
世人徒见例秃髪,安知璞玉混铅铜。
顾君自是无营者,千山何事来匆匆。
山衣一披出松际,萧然自有清散风。
我狂如君不知耻,驽力亦须追高踪。
作诗颇亦叙宗祖,秀气杰句争豪雄。
读之吐舌颈为缩,忠义能尔形于中。
初如迷径失向背,忽得车首分西东。
从来惷直失计置,猬头但可衲帔蒙。
饭余便寝百无事,可以傲视金盖重。
乃今得名齐物志,激快如鸟初出笼。
愿君勿复忘此语,他年吾欲观事功。
译文
这位僧人是僧人中的杰出者如同蛟龙,挥动斧头威力可达八方转动苍穹。虽然身体看起来较为瘦弱不太强壮,但是就连小孩子也可被他震慑。世间的人只看到他光头的表象,哪里知道璞玉混在了铅铜之中。看你本是无所谋求之人,为何匆匆忙忙行于千山之间。山衣一披出现在松树间,潇洒自在自有清逸闲散之风。我和你一样狂放不知羞耻,我这驽钝之人也要追寻你的高踪。写诗也叙述宗族祖先,词句秀丽杰出争比豪雄。读了让人惊讶得吐出舌头缩起脖颈,忠义能这样体现在心中。开始就像在迷径中迷失方向,忽然又像车头分清东西。从来愚直的人缺乏算计,愚笨之人只能披着僧衣。饭后就睡觉什么事都没有,可以傲慢地看那重重金盖。现在得以和《齐物志》齐名,畅快得像鸟儿刚出笼子。希望你不要忘了这些话,以后我想要看到你的功绩。
注释
- 廓然
- 空阔的样子,这里可能是一个僧人的法号。
- 揕
- 刺。zhèn。
- 秃髪
- 这里指僧人剃发的外貌特征。
- 无营
- 无所谋求。
- 清散
- 清逸闲散。
- 驽力
- 驽钝的能力,自谦之词。
- 豪雄
- 豪杰英雄,这里指诗句的豪迈雄壮。
- 惷直
- 愚直。chǔn。
- 衲帔
- 僧衣。
- 金盖
- 这里可能是指华丽的东西或者权贵。
- 齐物志
- 可能是指某部著作或者一种境界,具体要结合更多的背景知识判断。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘道人秀杰僧中龙’将僧人比作龙,形象地写出僧人的不凡。在对比方面,‘世人徒见例秃髪,安知璞玉混铅铜’将世人眼中僧人的表象和其内在的优秀品质进行对比,突出僧人的高洁。情感表达上,诗人对僧人充满了钦佩之情,从‘我狂如君不知耻,驽力亦须追高踪’可以看出诗人想要追随僧人的脚步。在意境营造上,‘山衣一披出松际,萧然自有清散风’描绘出一幅僧人披着山衣出现在松树间,充满清逸闲散意境的画面。主题思想上,通过对僧人的描述,表达了对僧人的赞美以及对其高洁品质和不凡能力的敬仰,同时也有诗人自我的激励和对僧人未来有所作为的期望。
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《廓然送僧之邵武颇叙宗族以自激劝次韵》是宋代诗人释德洪的作品,主题为赞僧人、追高踪、表钦佩、抒己志。道人秀杰僧中龙,挥斤八极转苍穹。 虽然削弱不胜服,童稚亦可揕其胸。 世人徒见例秃髪,安知璞玉混铅铜。 顾君自是无营者,…
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