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送能上人参源禅师

宋 · 释德洪
我昔游东吴,曾过南山寺。
一识山中人,知是黄龙子。
超然精悍姿,晓日出尘滓。
坐令平生怀,未吐心已死。
别来今十载,岁月乃如此。
近闻归南都,老色更丰美。
遥知君见时,机妙乳生水。
道眼真鹅王,拣辨不容拟。
应怪纳饭师,赶逐倒脱履。
万象争惊吁,虚空笑启齿。
却归下板头,破衲蒙冻耳。
他日重相逢,烦君再指似。

译文

我从前游历东吴的时候,曾经路过南山寺。一旦结识了山中之人,就知道他是黄龙禅师的弟子。他有着超逸不凡、精明强悍的风姿,如同清晨的太阳超脱尘世污垢。使我生平的情怀,还未倾吐便已经死寂。分别以来到现在已经十年了,岁月竟然就这样过去了。近来听闻他回到南都,老迈的容颜却更加丰神俊朗。远远地知道您见到他的时候,禅机精妙如同水乳交融。他有着如同鹅王的道眼(能辨别正邪),鉴别挑选不容置疑。应该责怪那接纳饭食的僧人,被驱赶得倒脱鞋子狼狈而逃。世间万象争着惊叹,虚空也为之含笑露齿。他却又回到简陋之处,破旧的僧衣蒙着头抵御寒冷。他日要是重新相逢,还要麻烦您再给我指点一下。

注释

东吴
泛指古吴地。大致相当于现在江苏、浙江一带。
南山寺
寺庙名,具体所指因各地都有南山寺而难以确切判定,此处为禅师所在寺庙。
黄龙子
指黄龙派的弟子,黄龙派为禅宗临济宗的一个支派。
尘滓
这里指尘世的污浊、杂质。滓,zǐ。
南都
地名,可能是当时的某个重要城市,具体需结合更多的历史地理知识判断。
机妙
禅机精妙。指禅师在禅法修行、教导等方面所展现出的智慧与巧妙。
道眼
指能洞察真理的眼力。这里指禅师在佛法修行上的深刻洞察力。
鹅王
佛教传说中,鹅王能别水、乳,故常用以喻具有特殊能力者。
纳饭师
接受斋饭的僧人,这里应是一个比较普通或者在诗中被用来与源禅师作对比的僧人形象。
下板头
指简陋的居处,可能是寺庙中比较简陋的地方。
破衲
破旧的僧衣。衲,nà。
指似
指示,指点。似,通‘示’。

赏析

这首诗在意境上,通过对源禅师的描述营造出一种超尘脱俗又富有禅意的氛围。如‘超然精悍姿,晓日出尘滓’,以日出的清新、超凡来形容禅师的风姿,把禅师那种超出尘世的形象生动地勾勒出来。

在写作手法上,运用了对比的手法,如禅师的超逸不凡和纳饭师的狼狈不堪,‘应怪纳饭师,赶逐倒脱履’这一描写更衬托出禅师的不凡。同时多处运用比喻,像‘道眼真鹅王,拣辨不容拟’,将禅师的道眼比作鹅王的眼睛,形象地表现出禅师的睿智和辨别能力。

情感表达方面,诗人对源禅师充满敬仰之情,从‘一识山中人,知是黄龙子’开始,就奠定了对禅师敬重的基调,并且这种情感在诗中不断深化。主题思想上主要是表达对源禅师的敬重、赞美,以及对禅意境界的向往。

速览

《送能上人参源禅师》是宋代诗人释德洪的作品,主题为敬仰之情、禅意、人物描写、对比手法。我昔游东吴,曾过南山寺。 一识山中人,知是黄龙子。 超然精悍姿,晓日出尘滓。 坐令平生怀,未吐心已死。 别来今十载,岁…

标签:敬仰之情禅意人物描写对比手法超尘脱俗借景喻人叙事禅僧形象
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