余作进和尚舍利赞迁善见而有诗次韵

译文

我写了《进和尚舍利赞》，迁善看过后写了诗，我依韵和诗。进公的事业很超凡脱俗，想要凭借精妙的话语招回已逝之人的魂魄。文章的天赋缺乏条理，那种晦涩萎靡的旧态不值得谈论。心里知道高明之人会讥笑那些阿谀墓主（不实夸赞）的行为，羞愧得无处可逃。好的诗章忽然出现让我心生欢喜，仿佛风轮载着我登上昆仑山。慢慢看他笔力造成的起伏波折，正与怀素（醉素）争高下。山高水深而世俗清明，喜爱你的人懂得欣赏这其中的门道。

注释

拔俗

超凡脱俗，超出一般人。

种性

这里指天赋、天性。

焦芽

原指不能萌发的枯芽，这里形容文章萎靡不振的状态，jiāo yá

谀墓

指阿谀墓中的死者，在墓表上写虚假的美化之词。

波险

形容笔力造成的起伏波折。

弟昆

兄弟，这里指高低之分，dì kūn

听莹

亦作‘听荧’，意为疑惑不明，这里可理解为世俗清明，tīng yíng

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘进公事业颇拔俗’与‘文章种性欠疏理’，将进公的事业和他文章的不足进行对比，使人物形象更加立体。情感表达上较为复杂，既有对进公事业超凡的钦佩，又有对其文章不足的评判，还有看到佳章后的喜悦。在意境营造方面，‘风轮载我登昆仑’一句，营造出一种空灵、奇幻的意境，通过想象将自己置身于宏大的神话场景之中。主题思想上，围绕对进公的评价以及对迁善所作诗章的感受展开，展现了对文学创作、人物的多元认识。诗中的议论和描写相结合，使诗歌既有理性的思考又有形象的画面。

速览

《余作进和尚舍利赞迁善见而有诗次韵》是宋代诗人释德洪的作品，主题为人物评价、文学批评、多元情感、奇幻意境。进公事业颇拔俗，欲凭妙语招遗魂。 文章种性欠疏理，焦芽故态何足论。 心知高人笑谀墓，抱羞无地容逃奔。 佳章忽来生喜气，…