次韵超然送照上人归东吴
萧寺霜晴日初吐,曦光烟翠横深坞。
经行迟立望吴山,气势飞翔争入楚。
山中有客冰雪姿,十年不听吴邦鼓。
忽然曳杖出山去,安禅后夜知何处。
石龛看月莫降龙,栗林暮过应冲虎。
此生聚散等浮云,可怜俯仰成今古。
吴江一色成瑠璃,有寺正临江上住。
他年法眼照人天,赠诗记取南州祖。
经行迟立望吴山,气势飞翔争入楚。
山中有客冰雪姿,十年不听吴邦鼓。
忽然曳杖出山去,安禅后夜知何处。
石龛看月莫降龙,栗林暮过应冲虎。
此生聚散等浮云,可怜俯仰成今古。
吴江一色成瑠璃,有寺正临江上住。
他年法眼照人天,赠诗记取南州祖。
译文
萧索的寺院霜后初晴朝阳才升起,晨曦中的烟雾翠绿横亘在深深的山坞。行走中伫立遥望吴地的山峦,山势奔腾好似要争入楚地。山中有位客人如冰雪般高洁的姿态,十年没有听到吴地的鼓乐声。忽然拄着手杖出山而去,夜里安心修禅不知会在何处。在石龛看月时莫要降伏蛟龙,傍晚经过栗树林应当冲过老虎。这一生的聚散如同浮云,可怜转眼间已成为古今之事。吴江一片水色如同琉璃,有座寺院正临江而建。将来以佛法智慧观照人间天上,写诗记住这位南州的祖师。
注释
- 萧寺
- 萧索的寺院。相传梁武帝萧衍造佛寺,命萧子云飞白大书‘萧寺’,后世因称佛寺为萧寺。
- 曦光
- 阳光。曦[xī],早晨的阳光。
- 经行
- 佛教徒因养生散除郁闷,旋回往返于一定之地叫‘经行’。
- 安禅
- 佛教语。指静坐入定。
- 法眼
- 佛教指能照见一切法门的眼睛;泛指敏锐深邃的眼力。
赏析
这首诗在意境上,营造出一种萧索又空灵的氛围,如诗中的萧寺、霜晴、烟翠等景象描绘,勾勒出一幅清冷的画面。在写作手法上,运用了视觉描写,像‘萧寺霜晴日初吐,曦光烟翠横深坞’,将清晨寺院的景象细致地展现出来;还有动静结合,‘气势飞翔争入楚’把静态的山写出动态的气势。情感表达上,既有对友人离别的不舍,如‘此生聚散等浮云,可怜俯仰成今古’感叹人生聚散无常;又有对友人高洁品质的赞美,‘山中有客冰雪姿’。主题思想围绕着送别展开,既表达对友人离别的复杂情感,又蕴含着对人生、对佛法等的思考。
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《次韵超然送照上人归东吴》是宋代诗人释德洪的作品,主题为送别、写景、禅意、人生感怀。萧寺霜晴日初吐,曦光烟翠横深坞。 经行迟立望吴山,气势飞翔争入楚。 山中有客冰雪姿,十年不听吴邦鼓。 忽然曳杖出山去,…
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