与嘉父兄弟别于临川复会毗陵
忆昨江南山尽头,西津渡口曾相别。
君时惨然缞制中,行将扶护归吴越。
我亦买舟还故山,社燕秋鸿那忍说。
客中不觉舟壑走,迩来飘忽经岁月。
毗陵那料又相逢,喜君美髯冰玉颊。
竹轩堆髻话临川,清论无穷如锯屑。
意消已觉在秋乡,坐令五月失炎热。
归来喜甚不成寐,起步空庭听风叶。
念君姓名悬睿想,吴江未可停舟楫。
欲看騕褭付王良,相鼎烦君为调燮。
平生无求任所见,往往撩人面红冽。
恃君犹作故人看,此诗聊当名纸谒。
译文
您家兄弟都是人中豪杰,又岂止是才貌二者出众。回忆往昔在江南山的尽头,在西津渡口我们曾经分别。您当时还在服丧之中,即将扶护灵柩返回吴越。我也买船回归故乡,就像社燕与秋鸿一样行踪难定,不忍诉说。客居他乡不知不觉时光飞逝,最近飘飘忽忽又过了许多岁月。没想到在毗陵又再次相逢,欣喜地看到您美髯之下有着如冰玉般的面颊。在竹轩中我们梳起发髻谈论临川往事,清雅的谈论无尽如同锯木屑一样细密。兴致消散之时已经感觉身处秋意之中,让五月也失去了炎热。归来之后高兴得难以入眠,起身走到空旷庭院听风吹动树叶的声音。想到您的姓名为圣上所牵挂,吴江不可停留您的舟船。想要看骏马驰骋就交给王良(那样的好骑手),国家大事还要烦劳您去协调治理。平生没有什么追求任凭自己的见解行事,往往令人脸红羞涩。依仗着您还把我当作故人看待,这首诗就当作拜谒的名帖吧。
注释
- 缞制
- 指服丧。缞(cuī),古时用粗麻布制成的丧服。
- 社燕
- 燕子春社时来,秋社时去。故有‘社燕’之称,常用来比喻漂泊无定的游子。
- 舟壑
- 《庄子·大宗师》:‘夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。’后以‘舟壑’比喻世事变化。
- 騕褭
- 古骏马名。騕(yǎo)褭(niǎo)。
- 调燮
- 调理、协调。多用于宰相治理国事等方面。
- 红冽
- 这里形容因羞涩等而脸红的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘忆昨江南山尽头,西津渡口曾相别’的往昔分别和‘毗陵那料又相逢’的如今重逢相对比,突出了世事的无常与惊喜。在描写人物上,‘喜君美髯冰玉颊’通过外貌描写生动地表现出友人的形象。情感表达十分丰富,既有对友人兄弟才华的钦佩,如‘君家兄弟万人杰’;又有重逢的喜悦,像‘毗陵那料又相逢,喜君美髯冰玉颊’;还有对友人前程的期许,如‘欲看騕褭付王良,相鼎烦君为调燮’。在意境营造方面,诗中既有‘坐令五月失炎热’这样以感觉营造出的清爽意境,也有‘起步空庭听风叶’带来的静谧、清幽的意境。主题思想上,通过对与友人分别、重逢以及对友人的情感与期许等内容的描写,展现出对友情的重视以及对友人的敬重与祝福。
速览
《与嘉父兄弟别于临川复会毗陵》是宋代诗人释德洪的作品,主题为写友情、叙事、人物描写、感慨世事。君家兄弟万人杰,何止才容夸两绝。 忆昨江南山尽头,西津渡口曾相别。 君时惨然缞制中,行将扶护归吴越。 我亦买舟还故山,…