狱中暴寒冻损呻吟
由心有痴爱,痴爱乃有业。
因业疾病生,痛此百骨节。
声相成呻吟,齿颊空咬龁。
侧眼看圜扉,以手枕匣褉。
观此心无形,安得有业结。
业结如空华,病宁有枝叶。
方作是念时,颠倒想即灭。
心造古佛様,路入法界辙。
稽首甘露味,销此烦恼热。
因业疾病生,痛此百骨节。
声相成呻吟,齿颊空咬龁。
侧眼看圜扉,以手枕匣褉。
观此心无形,安得有业结。
业结如空华,病宁有枝叶。
方作是念时,颠倒想即灭。
心造古佛様,路入法界辙。
稽首甘露味,销此烦恼热。
译文
因为心中有痴迷的爱恋,痴迷的爱恋于是就产生了业障。由于业障疾病就产生了,痛苦遍布全身的骨节。发出的声音形成了呻吟,牙齿和脸颊空空地咬动着。侧着眼睛看监狱的门,用手枕着匣褉(此处匣褉含义不明,可能为狱中物品之类)。看这心本是无形的,怎么会有业障纠结呢。业障纠结就像虚幻的花,疾病难道还有枝叶吗。刚刚有这样的念头时,颠倒错乱的想法就消失了。心中造作出古佛的样子,道路就进入到佛法的轨道。恭敬地叩拜甘露般的佛法滋味,消除这烦恼的燥热。
注释
- 龁
- 咬,hé
- 圜扉
- 监狱门,yuán fēi
- 业
- 佛教概念,指行为、言语、思想等各方面所表现的能力、力量等
- 稽首
- 古时的一种跪拜礼,qǐ shǒu
- 法界
- 佛教术语,是各种法的分类区别,泛指整个宇宙现象界
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙事开篇,描述了狱中受寒致病而痛苦呻吟的状态,如‘声相成呻吟,齿颊空咬龁。侧眼看圜扉,以手枕匣褉’生动地刻画了狱中之人的惨状。随后转入说理议论,运用了佛理中的概念如‘业’等,从身体的病痛延伸到对心灵业障的思考,‘由心有痴爱,痴爱乃有业。因业疾病生,痛此百骨节’这种因果逻辑的阐述,体现了佛家因果循环的思想。在情感表达方面,前半部分表达出身体遭受病痛折磨的痛苦之情,后半部分则在佛理的思考中逐渐走向解脱的宁静,从烦恼痛苦向超脱烦恼转变。在意境营造上,前半部分塑造出阴暗、痛苦、寒冷的狱中意境,后半部分随着佛理的渗入,意境逐渐变得空灵,有了一种对解脱的向往。主题思想围绕着在狱中受苦的遭遇,借由身体的病痛深入思考心灵的业障,通过佛理的感悟来解脱烦恼。
速览
《狱中暴寒冻损呻吟》是宋代诗人释德洪的作品,主题为狱中诗、佛理、病痛、解脱。由心有痴爱,痴爱乃有业。 因业疾病生,痛此百骨节。 声相成呻吟,齿颊空咬龁。 侧眼看圜扉,以手枕匣褉。 观此心无形,安…
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