送珠侍者重修真净塔
清凉寂灭塔,三世无鲜陈。
岿然尘尘中,现此光明身。
尚无有祖成,宁当说有坏。
悯此情见者,亦惊世议隘。
泐潭道人珠,愿力无碍限。
行看苍烟丛,一切俱成办。
狐死必首丘,马嘶必望北。
盖皆不忘本,人岂宜忘德。
秋风净湘楚,万里浩无垠。
嗟予颓然卧,羡子如孤云。
岿然尘尘中,现此光明身。
尚无有祖成,宁当说有坏。
悯此情见者,亦惊世议隘。
泐潭道人珠,愿力无碍限。
行看苍烟丛,一切俱成办。
狐死必首丘,马嘶必望北。
盖皆不忘本,人岂宜忘德。
秋风净湘楚,万里浩无垠。
嗟予颓然卧,羡子如孤云。
译文
清凉而寂静的真净塔,历经三世也没有新旧之分。它高高耸立在尘世之中,展现出光明的法身。既然没有所谓的生成,又怎能说有毁坏呢?怜悯那些被情见所蒙蔽的人,也惊叹世间的议论太过狭隘。泐潭的珠侍者,他的愿力没有任何阻碍限制。眼看在那苍烟缭绕之处,一切事情都能成功办理。狐狸死的时候一定会头朝着巢穴所在的山丘,马嘶鸣的时候一定会望着北方。大概都是因为不忘本,人又怎么能忘记恩德呢?秋风使湘楚大地一片明净,万里广阔没有边际。可叹我萎靡不振地卧着,羡慕你如同孤云般自在。
注释
- 寂灭
- 佛教语,‘涅槃’的意译。指超脱生死的理想境界。
- 鲜陈
- 新鲜和陈旧。这里指真净塔历经三世没有新旧之分,表达其超越时间的特性。
- 岿然
- 高大独立的样子,形容真净塔在尘世中的雄伟姿态,读音为kuī rán。
- 泐潭
- 地名,潭在江西高安县东北。这里是指来自泐潭的珠侍者。
- 首丘
- 头向着狐穴所在的土丘。相传狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本或思念故乡,也比喻对故国、故乡的思念。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了多种手法。首先是对比,如‘尚无有祖成,宁当说有坏’,通过对事物有无生成的讨论,来对比出不应认为有毁坏的观点,引发人们对佛法中关于有无、成坏观念的思考。在情感表达方面,诗中既有对珠侍者重修真净塔这一行为的赞赏,如‘泐潭道人珠,愿力无碍限。行看苍烟丛,一切俱成办’,体现出对其愿力和办事能力的钦佩;又有诗人自己的自叹自怜,‘嗟予颓然卧,羡子如孤云’,诗人在秋风萧瑟中卧病或萎靡不振,羡慕珠侍者像孤云般自在,形成鲜明的情感落差。在意境营造上,‘清凉寂灭塔,三世无鲜陈。岿然尘尘中,现此光明身’营造出一种静谧、庄严且充满佛法禅意的氛围,真净塔在尘世中岿然不动,散发着光明,仿佛超脱于尘世的喧嚣。主题思想上,诗既表达了对佛法的理解与感悟,又借珠侍者重修塔之事表达了对其品德和行为的肯定,同时也掺杂着诗人自己的身世之感和对生活状态的喟叹。
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《送珠侍者重修真净塔》是宋代诗人释德洪的作品,主题为赞品德、叹自身、述佛法、写古塔。清凉寂灭塔,三世无鲜陈。 岿然尘尘中,现此光明身。 尚无有祖成,宁当说有坏。 悯此情见者,亦惊世议隘。 泐潭道人珠,愿…
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