次韵题贮云堂
云踪不容挽,乃曰堂可贮。
知谁爱岳色,欲以遮藏故。
岳山冠世境,自昔庐诸祖。
道德无鲜陈,世相有今古。
君看马驹儿,乃是僧中虎。
知谁爱岳色,欲以遮藏故。
岳山冠世境,自昔庐诸祖。
道德无鲜陈,世相有今古。
君看马驹儿,乃是僧中虎。
译文
云的踪迹无法挽留,却说是可以把云贮存在堂中。不知道是谁喜爱山岳的景色,想要用(堂)来把它遮藏的缘故。山岳是世间绝顶的胜境,往昔以来就是各位高僧大德居住(的地方)。道德并没有新鲜或者陈旧之分,世间的现象却有现在和过去的差别。您看那年轻的僧人,乃是僧人中的佼佼者。
注释
- 贮
- 积存,收藏。zhù
- 岳色
- 山岳的景色。
- 冠世
- 超出世间,在世间居首位。
- 庐
- 居住。lú
- 诸祖
- 各位祖先、先辈,这里指各位高僧大德。
- 马驹儿
- 原指小马,这里指年轻的僧人。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇用‘云踪不容挽,乃曰堂可贮’制造矛盾冲突,先给出云不可挽留却又说堂可贮云的奇特想法,引发读者的好奇。诗中通过‘岳色’‘岳山’等意象引出对山岳这一胜境的描写,将自然的山岳与宗教文化相联系,因为往昔有诸多高僧大德居住于此,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上,既有对岳山胜境的喜爱与崇敬,也包含对年轻僧人的欣赏与期许,如‘君看马驹儿,乃是僧中虎’。在意境营造方面,诗中描绘了岳山的超凡境界,云、岳山等元素组合,构建出一种空灵又带有禅意的意境。主题思想上,体现了对自然与人文的思考,自然的岳山承载着不变的道德,而世间现象却在不断更迭,同时也有对僧人的褒奖与期望。
速览
《次韵题贮云堂》是宋代诗人释德洪的作品,主题为写景、禅意、抒情、咏物。云踪不容挽,乃曰堂可贮。 知谁爱岳色,欲以遮藏故。 岳山冠世境,自昔庐诸祖。 道德无鲜陈,世相有今古。 君看马驹儿,乃…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品