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余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其一

宋 · 释德洪
北去忧如会渑口,危甚相如跪瓦缶。
南归喜胜脱鸿门,那恤范增撞玉斗。
筠谿野寺邻新丰,亦与丛林鱼鼓同。
悬知他日君念我,定作少陵寻赞公。

译文

我从海外回来到达崇仁见到思禹,他先写了四首诗给我。分别之后我又有太原之行,不久有幸回到石门,又依照之前的韵脚写诗寄给他,以此传达山里的消息。其一:向北去的时候心中的忧愁就像将在渑口与秦军相会的赵军一样(不安),危险的程度如同蔺相如跪着逼迫秦王击瓦缶(那般严重)。向南归来的喜悦胜过逃离鸿门宴,哪里还顾得上范增怒撞玉斗(的愤怒)。筠溪边的野寺邻近新丰(这个地方),也和寺院里的木鱼声一样(有禅意)。料想以后你思念我的时候,肯定会像杜甫寻找赞公和尚那样(急切)。

注释

渑口
渑池之会的地点,战国时秦昭襄王与赵惠文王会于渑池(今河南渑池西)。
瓦缶(fǒu)
古代一种大肚子小口儿的瓦器,这里指蔺相如逼迫秦王击缶之事。
鸿门
指鸿门宴,项羽在鸿门宴请刘邦,是暗藏杀机的宴会。
玉斗
玉制的酒器,范增在鸿门宴上拔剑撞破刘邦送给项羽的玉斗,表示对项羽放走刘邦的愤怒。
筠谿
指筠溪,是地名。
赞公
杜甫的友人,一位和尚,杜甫曾寻找他,表达杜甫对友人的思念。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了多个典故。如‘渑口’‘相如跪瓦缶’‘鸿门’‘范增撞玉斗’‘少陵寻赞公’等典故的运用,增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感,让读者在联想历史故事的同时,更深刻地理解诗人的心境。在情感表达方面,通过北去的‘忧’和南归的‘喜’的对比,鲜明地表现出诗人不同境遇下的情绪。北去的忧虑如同将临大敌,南归的喜悦恰似逃脱危险,使情感的起伏跃然纸上。在意境营造上,‘筠谿野寺邻新丰,亦与丛林鱼鼓同’描绘出一幅宁静的山寺图,野寺与新丰相邻,和着丛林中的木鱼声,给人一种静谧、悠远的感觉。主题思想上,表达了诗人对自身经历的感慨,以及对友人的思念之情,同时也反映出诗人在不同境遇中的不同心态。

速览

《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其一》是宋代诗人释德洪的作品,主题为用典、对比、思乡、怀友。北去忧如会渑口,危甚相如跪瓦缶。 南归喜胜脱鸿门,那恤范增撞玉斗。 筠谿野寺邻新丰,亦与丛林鱼鼓同。 悬知他日君念我,…

标签:用典对比思乡怀友感慨叙事忧喜交加
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