余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其三

译文

我生平心中怀有济世的才术，然而连百分之一都未能施展就只能空自叹息。庭院幽静白日漫长时有僧人来到门前，心思回转酒意醒时月光从缝隙中照进来。东方朔先生谈论过开合的道理，扔出骨头心里知道会招来群狗狂吠。价值千金的宝珠沉在九重深渊之中，如果能够得到它必然是龙在沉睡之时。

注释

济时

拯救时世，济，拯救、救助。

窥隙

从缝隙中偷看。窥，偷看；隙，缝隙。

开闭

开启与闭合，这里应是指事物发展变化的道理。

傥

tǎng，倘若、如果。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首句直抒胸臆，表达自己有济世之才却难以施展的愤懑，这种直白的抒情给读者以强烈的情感冲击。‘庭闲昼永僧至门，心回酒醒月窥隙’此句描写庭院的寂静、白日漫长、僧人的到来以及月光从缝隙照入等景象，以景衬情，烘托出诗人内心的孤独与寂寥。‘东方先生语开闭，投骨心知致群吠’运用典故，借东方朔的话语来暗示自己的境遇，如同投骨于犬群必然会引发犬吠一样，自己在世间也会遭受小人的攻击。情感表达上，全诗弥漫着一种壮志未酬的惆怅和怀才不遇的愤懑之情。在意境营造方面，诗中既有寂静庭院、清冷月光这样的静谧意境，又透露出一种压抑和无奈的氛围。主题思想围绕着诗人空有才华却无法施展，在世间遭遇挫折的境遇展开。

速览

《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其三》是宋代诗人释德洪的作品，主题为怀才不遇、壮志未酬、抒情、用典。平生心怀济时术，百未一施空叹息。 庭闲昼永僧至门，心回酒醒月窥隙。 东方先生语开闭，投骨心知致群吠。 千金珠在九重渊，…