余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其四

译文

像飘零的幼儿失去了慈母，归来家乡就在那眼前。瘴气引起的疾病和热气的熏蒸洗去了种种杂念，只有诗情还没有被磨灭。虚名实际上是灾祸就像车辙倾翻，那有道之乡实在与人间不同。膝盖磨穿木榻过了五十年，您看这位老者也算是英雄豪杰。

注释

阿堵

这里，这个。

瘴疴

因瘴气而生的疾病。瘴，zhàng；疴，kē。

烝

热气上升。zhēng。

道乡

有道的地方，可理解为一种理想的境界。

赏析

从文学手法上看，首句‘飘零乳儿失慈母’运用比喻手法，将自己比作失去慈母的乳儿，生动地表现出自己漂泊无依的状态，这种比喻形象而贴切。‘瘴疴烝洗百念空，但有诗情磨未去’通过对经历瘴疴之后内心状态的描写，形成对比，身体虽经历磨难，但是诗情犹存，强调了诗人对诗歌创作的执着。情感表达上，诗中蕴含着一种历经沧桑后的感慨，有对漂泊生活的无奈，如‘飘零乳儿失慈母’；又有对自身坚持诗情的欣慰。在意境营造方面，前几句营造出一种历经磨难后的萧索和空灵，如瘴疴带来的对尘世杂念的涤荡。主题思想上，通过自身的经历和感悟，表达了对人生的思考，包括虚名带来的危害，以及对坚守自我的肯定。

速览

《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其四》是宋代诗人释德洪的作品，主题为感身世、述经历、叹沧桑、有哲理。飘零乳儿失慈母，来归家山在阿堵。 瘴疴烝洗百念空，但有诗情磨未去。 虚名实祸车覆辙，道乡端与人间别。 膝穿木榻五十年，…