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任价玉馆东园十题 觉庵

宋 · 释德洪
念起则为凡,觉之则为圣。
人言此为觉,此觉未真正。
但了一切空,圣凡皆幻影。
宴坐不言中,心波如古井。

译文

念头产生就是凡人,觉察到(这种状态)就是圣人。人们说这就是觉,这种觉还不是真正的觉。只要明了一切皆空,圣人与凡人都是虚幻的影子。安然静坐不言语的时候,心境如同古老的井水(平静无波)。

注释

凡
平凡、凡人。与'圣'相对,表示世间普通的人。
觉
这里有觉醒、觉悟的意思,[jué]。在佛教、道教等宗教哲学语境中有特殊含义,指对事物本质的洞悉。
圣
圣人,指品德高尚、智慧超凡的人。
幻影
虚幻而不真实的影像。
宴坐
安然静坐,[yàn zuò]。佛教语,指坐禅。
心波
指心境波动,这里说心如古井,表示心境平静。
古井
古老的井,常用来形容心境的平静,不受外界干扰。

赏析

这首诗在文学手法上,语言简洁直白,以议论的方式阐述哲理。从情感表达来看,有一种超脱尘世、淡然宁静的情感。在意境营造上,通过'宴坐不言中,心波如古井'的描述,勾勒出一种静谧、空灵的意境。主题思想围绕着对'觉'的深刻理解展开,表达了对圣凡观念的超脱认知,认为真正的觉是了悟一切皆空,不被圣凡的概念所束缚,体现了一种佛教或者道家的出世思想。诗中层层递进,先提出关于'觉'的一般认知,然后否定这种认知,进而阐述更高层次的'觉',具有一定的思想深度。

速览

《任价玉馆东园十题 觉庵》是宋代诗人释德洪的作品,主题为哲理诗、超脱、论觉、心境平。念起则为凡,觉之则为圣。 人言此为觉,此觉未真正。 但了一切空,圣凡皆幻影。 宴坐不言中,心波如古井。

标签:哲理诗超脱论觉心境平出世简洁风
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