读瑜伽论
此生已无累,一席可穷年。
细嚼宝公饭,饱参弥勒禅。
懒修精进定,爱作吉祥眠。
夜久山空寂,唯闻遶砌泉。
细嚼宝公饭,饱参弥勒禅。
懒修精进定,爱作吉祥眠。
夜久山空寂,唯闻遶砌泉。
译文
这一生已经没有牵累,一张席子就可以度过漫长岁月。细细品味宝公的饭食,尽情参透弥勒的禅意。懒得修炼精进而入的禅定,喜爱安然吉祥地睡眠。夜晚长久,山谷空旷寂静,只听到环绕台阶的泉水声。
注释
- 累
- 牵累、负担。
- 穷年
- 终年、整年。
- 嚼
- 用牙齿咬碎,这里指品味。jiáo。
- 饱参
- 充分领略。
- 精进
- 在佛教中,指努力向善向上。
- 遶
- 同‘绕’,环绕。rào。
- 砌
- 台阶。
赏析
从文学手法上看,这首诗整体较为直白质朴,通过平铺直叙的方式描述自己的生活状态与心境。在情感表达方面,诗中传达出一种超脱、闲适、淡然的情感。诗人说自己此生无累,体现出对世俗纷扰的一种解脱之感。‘细嚼宝公饭,饱参弥勒禅’描绘出一种沉浸于佛禅之事的状态,享受着其中的意趣。而‘懒修精进定,爱作吉祥眠’则更加强化了这种闲适自在,不为严格的修行戒律所束缚,随心所欲的生活态度。在意境营造上,诗的末尾‘夜久山空寂,唯闻遶砌泉’通过对深夜山谷中空寂景象的描写,只有泉水绕阶流淌的声音,以动衬静,烘托出一种静谧、清幽的意境,使读者仿佛置身于那片宁静的山谷之中。主题思想围绕着诗人在参禅生活中的超脱、闲适以及对宁静生活的感悟。
速览
《读瑜伽论》是宋代诗人释德洪的作品,主题为闲适、参禅、超脱、清幽。此生已无累,一席可穷年。 细嚼宝公饭,饱参弥勒禅。 懒修精进定,爱作吉祥眠。 夜久山空寂,唯闻遶砌泉。
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