自张平道入瑶谿
冲虎曾经落照村,千峰盘尽始登门。
惯闻跛脚阿师法,喜见横行道者孙。
爱客精神清入画,游方踪迹夜重论。
杖藜又入层云去,知有安公旧隐存。
惯闻跛脚阿师法,喜见横行道者孙。
爱客精神清入画,游方踪迹夜重论。
杖藜又入层云去,知有安公旧隐存。
译文
从张平道进入瑶谿,曾经迎着落日经过落照村,越过无数山峰盘绕之后才登上山门。常常听闻跛脚大师的佛法,欣喜见到横行的道者的后人。主人喜爱宾客的精神清朗如同画中之人,游历四方的踪迹夜晚再次谈论。拄着藜杖又进入层层云雾离去,知道有安公旧时的隐居之处存在。
注释
- 谿
- 古同‘溪’,山间的小河沟。xī
- 冲虎
- 向着老虎,这里形容行程的惊险。chōng hǔ
- 盘
- 环绕,回旋。pán
- 跛脚阿师
- 可能是指某位脚部有残疾的有道高僧,这里是用特定的人物形象指代佛法。bǒ jiǎo ā shī
- 横行道者
- 应是一位有名的修道之人,与上文的跛脚阿师有一定关联。héng xíng dào zhě
- 游方
- 指僧人为修行问道或化缘而云游四方。yóu fāng
- 杖藜
- 拄着藜杖。zhàng lí
- 安公
- 可能是一位曾经在此地隐居的有名之人,具体需结合更多背景信息。ān gōng
赏析
从文学手法上看,首联‘冲虎曾经落照村,千峰盘尽始登门’通过描写行程的艰辛,‘冲虎’‘千峰盘尽’这样的表述,以动写静,勾勒出一幅曲折的入山图景,给人以画面感。颔联‘惯闻跛脚阿师法,喜见横行道者孙’运用典故,将对前辈佛法的听闻与见到后人的欣喜进行对比,增添了文化底蕴和诗歌的内涵。情感表达方面,既有对见到故人之后辈的喜悦,如‘喜见’一词直接点明,又有对主人好客的感激之情,像‘爱客精神清入画’,把主人好客的精神描绘得如同清新的画境。在意境营造上,诗中描绘了落照村、千峰、层云等景象,营造出一种空灵、清幽又略带神秘的意境。主题思想上,此诗主要讲述了诗人的入山之旅,在这个过程中涉及到对佛法传承的感慨,以及与山中之人交往的情状,体现出诗人对这种山中生活以及文化传承的一种向往与敬重。
速览
《自张平道入瑶谿》是宋代诗人释德洪的作品,主题为访友、入山、清幽、用典。冲虎曾经落照村,千峰盘尽始登门。 惯闻跛脚阿师法,喜见横行道者孙。 爱客精神清入画,游方踪迹夜重论。 杖藜又入层云去,…
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