余号甘露灭所至问者甚多作此

译文

我自号甘露灭，所到之处问讯我的人很多，于是作了这首诗。

老迈的我仿佛化身成为甘露灭（佛教语，意为涅槃），不妨让头发披散穿着僧衣。

我像范蠡（鸱夷子）乘虚舟经历世事，又像用扫帚扫除王伯齐（一种象征，有远离世俗之意）一样扫除尘世纷扰。

一起在香火前修行但心境已老，重新听到楼中的钟声内心感到凄凉迷茫。

我的余生还不觉得完全没有牵累，那断了脚的锅（折脚铛）还得自己提着。

注释

伽梨

梵语的音译，即僧衣。

虚舟

比喻胸怀恬淡旷达。语本《庄子·山木》：‘方舟而济于河，有虚舟来触舟，虽有惼心之人不怒。’

鸱夷子

即范蠡，春秋时期越国大夫，辅佐越王勾践复国后，功成身退，浮海出齐，变姓名，自号鸱夷子皮。

彗箒

扫帚。彗，huiˋ；箒，zhouˇ。

折脚铛

断了脚的锅。铛，cheng¯。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘甘露灭’‘鸱夷子’等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴和深邃感。诗中通过对自身形象和生活状态的描写，如‘不妨须髪著伽梨’‘折脚铛犹手自提’，来表达一种随缘、自在又有些许无奈的生活态度。在意境营造上，诗中既有佛教的超脱意境，又有面对尘世的那种淡淡的忧愁与无奈，像‘香火共修心老大，楼钟重听意凄迷’一句，将修行的状态与听到钟声后的凄凉迷茫结合起来，营造出一种复杂的精神氛围。主题思想上，反映了诗人在宗教修行与世俗生活之间的矛盾心理，既有对宗教超脱境界的向往，又难以摆脱尘世的某些牵累。在情感表达方面，有对自身衰老和人生疲惫的感慨，也有对世事的一种旷达态度。

速览

《余号甘露灭所至问者甚多作此》是宋代诗人释德洪的作品，主题为用典、感怀、旷达、写己。老俨化身甘露灭，不妨须髪著伽梨。 虚舟阅世鸱夷子，彗箒囗囗除王伯齐。 香火共修心老大，楼钟重听意凄迷。 余生未觉全无累…