徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首 其一

译文

回来之后躺卧起居悠闲自在，年老之时渐渐消磨，断绝了繁杂的外缘。门外不知道已经到了什么年月，即使在梦中也感觉自己身处云雾缭绕、清泉流淌之处。千年以来的高道谁能估量其价值呢，我把这一世的清闲当作钱财来出卖。怎样才能让道人到江北去呢，先把这首诗抄录下来寄给师川。

注释

余适

悠闲自在。余，有剩余、多余的意思，表示一种富足、充裕的状态；适，舒适、闲适。

杂缘

繁杂的外缘，指世间种种繁杂的人事关系和事务。

云泉

云雾缭绕、清泉流淌之处，常用来指代清幽之地。

酬价

估量价值，酬，本义为报答、酬谢，这里引申为估量；价，价值。

赏析

从文学手法上看，首联对仗工整，‘归来’对‘老去’，‘卧起’对‘消磨’，‘有余适’对‘无杂缘’，这种对仗使诗句节奏明快，富有韵律美。颔联通过‘门外’与‘梦中’的描写，在空间和意识上形成对比，以门外的不知岁月，衬托出自己生活的超脱尘世，而梦中的云泉之境更是营造出一种清幽、闲适的意境。颈联运用反问和自嘲的手法，‘千年高道谁酬价’是对高道价值的一种追问，‘一世清闲我卖钱’则以一种诙谐幽默的方式表达自己对清闲的珍视。情感表达上，整首诗表现出一种超脱、闲适的情绪，诗人远离尘世的纷扰，享受着自己宁静的生活，同时又有一点诙谐幽默在其中。主题思想围绕着归隐后的闲适生活展开，展现出诗人对这种生活的满足以及对远离尘世喧嚣的追求。

速览

《徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首 其一》是宋代诗人释德洪的作品，主题为闲适诗、归隐、超脱、对仗。归来卧起有余适，老去消磨无杂缘。 门外不知何岁月，梦中亦觉在云泉。 千年高道谁酬价，一世清闲我卖钱。 安得道人江北去，…