龙兴禅师大阳的孙居枯木堂新植楚竹余爱其家风为赋之

译文

门外是追逐奔走、马蹄扬起灰尘的喧嚣景象，堂中却安置着自在洒脱的身躯。修长的竹子似有泪水，不知是谁的憾恨，枯木开花为我带来了春天般的感觉。隔着河岸的云山还可以借来观赏，满怀着清风明月的意趣就不算完全贫穷。小诗不要被笑话太过清淡如同画卷，权且为品德高尚之人戏谑地勾勒一幅真像。

注释

追犇

追逐奔走。犇，bēn，同‘奔’。

修筠

修长的竹子。筠，yún，竹子的青皮，引申为竹子。

未全贫

不完全贫穷，这里指内心有着丰富的精神财富。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比，‘门外’的尘嚣与‘堂中’的自在形成鲜明对比，突出了枯木堂的宁静闲适。颔联‘修筠有泪’‘枯木开花’采用拟人手法，赋予竹子和枯木情感与生机，借景抒情，竹子的泪与枯木的春暗示着世事的无常与新的希望。颈联的‘隔岸云山犹可借，满怀风月未全贫’对仗工整，意境开阔，表达出一种旷达的胸怀，即使身无长物，也能以自然的云山风月为财富。尾联诗人称自己的诗‘清如画’，‘聊为高人戏写真’则点明写诗的目的是为禅师大阳的孙这样的高人描绘形象，体现出诗人对其的欣赏。整首诗情感上既有对枯木堂宁静氛围的喜爱，又有一种超脱尘世的豁达，意境清幽淡雅，主题思想围绕着对枯木堂及其主人的赞美，以及对这种宁静超脱生活态度的向往。

速览

《龙兴禅师大阳的孙居枯木堂新植楚竹余爱其家风为赋之》是宋代诗人释德洪的作品，主题为写景、抒情、旷达、清幽。门外追犇没马尘，堂中安顿自由身。 修筠有泪知谁恨，枯木开花为我春。 隔岸云山犹可借，满怀风月未全贫。 小诗勿笑清如画，…