次韵曾侯赠庵僧

译文

野外的僧人自然是清闲的，却不再能体会清闲的意味。就好像庵中的人，看不到庵外的事情。

注释

次韵

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

曾侯

可能是对姓曾的人的尊称，侯可能是一种尊称或者身份标识。

庵僧

住在庵里的僧人。庵，原指圆形草屋，后多指尼姑居住的寺庙，这里指僧人居住的小庙。

野僧

指野外的僧人，远离尘世喧嚣的僧人。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了类比的手法，将野僧不知闲味与庵中人不见庵外事相类比，生动形象地传达出一种幽居状态下的麻木或者是超脱于尘世之外的独特状态。在情感表达上，有一种淡淡的对僧人的调侃之意，同时也可能蕴含着对这种幽居生活的一种复杂情感，既有对其清闲的认知，又对这种清闲中似乎缺失某种对世情的感知而有所思考。在意境营造方面，短短几句勾勒出野僧、庵堂的画面，营造出一种幽闭、静谧且略显单调的意境。主题思想上，通过对野僧状态的描写与剖析，探讨了闲与对世事的感知之间的关系。

速览

《次韵曾侯赠庵僧》是宋代诗人释德洪的作品，主题为闲情、幽居、调侃、类比。野僧自是闲，不复知闲味。 譬如庵中人，不见庵外事。