了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其一

译文

十方的刹海都能在毫端呈现，一念之间相互交融没有别的路径。精妙明朗、空阔透彻而不依赖其他，当下的念头既无来处也无去处。

注释

刹海

佛教语。犹言水陆。

毫端

细毛的末端。比喻极细微。

交参

佛教语。指不同性质的事物互相错杂。

妙明

犹聪明。

廓彻

拼音：kuò chè，意思是通透；透彻。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了佛教概念进行意象的构建。首句‘十方刹海毫端具’使用夸张手法，将宏大的‘十方刹海’与微小的‘毫端’相对比，显示出一种极大与极小的反差，却又能在佛法的意境中相互容纳，营造出一种空灵且深邃的意境。‘一念交参无别路’则从思维、念头的角度出发，阐述佛法中的一种禅意境界，表现出一种对佛法中‘一念’内涵的深刻体悟。情感表达上，诗人透露出对佛法的崇敬与感悟之情，通过诗句传递出一种宁静、空灵、超脱尘世的情感状态。主题思想围绕着佛法的禅意展开，表达对佛法中诸如‘妙明’境界的理解，以及对‘无来无去’这种超越世俗时空观念的禅意阐释。

速览

《了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其一》是宋代诗人释德洪的作品，主题为禅意诗、空灵、佛理、超脱。十方刹海毫端具，一念交参无别路。 妙明廓彻不依他，当念无来亦无去。