与朱世英夜论玄沙香严云庵宗旨三首 其一

译文

把母体和子体（这里可能是佛教概念上的指代，可理解为本体和衍生体之类的关系）都忘掉，超脱形体去看（事物的本质），只要有一丝一毫的杂念萌动就会被它（这里的‘它’可能指代所追求的某种真谛之类）蒙蔽。如果不是竖起直达头顶的慧眼（形容具有超凡的洞察力），又怎能分辨出红炉中一点雪的寒冷（这里红炉点雪是一种境界的象征，红炉表示热烈，雪表示冷寂，二者对比，形容某种细微却又关键的差别）。

注释

渠

他，这里指代前文提到的可能蒙蔽人的事物，qú

竖亚

这里‘竖亚’可能是竖压或者竖起的意思，有挺立、直抵的感觉，shù yà

顶门眼

佛教语，指具有超凡洞察力的慧眼，dǐng mén yǎn

罏

同‘炉’，lú

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻和象征的手法。如‘红罏点雪寒’，红炉与雪的对比，用这种强烈的视觉和感觉冲突来象征某种高深的境界或者真理的微妙之处，使得抽象的概念具象化。在情感表达方面，传达出一种对探寻真理或者达到某种精神境界的执着与谨慎。诗中警告人们在追求真谛时要非常纯粹，不能有丝毫杂念，从侧面反映出追求的艰难和需要的专注。在意境营造上，通过‘红罏点雪’这样独特的意象组合，营造出一种清冷、深邃又带有神秘色彩的意境。主题思想上，主要是关于宗教或者哲学性的精神探索，阐述了在追求精神解脱或者宗教境界时要达到的纯粹性以及需要具备的超凡洞察力。

速览

《与朱世英夜论玄沙香严云庵宗旨三首 其一》是宋代诗人释德洪的作品，主题为哲理诗、宗教性、象征手法、意境深邃。子母俱忘脱体看，纤毫才动被渠瞒。 若非竖亚顶门眼，那辨红罏点雪寒。