送忠道者乞炭

译文

流水默默流淌，知道它的深邃；美玉虽有微瑕但不改其纯粹。面对顺境逆境都欣然面对，专心修持成就一切智慧。杨岐禅师的卧榻有真珠般的珍贵之处，杜顺大师的法身不依赖纸被之类的俗物。在火焰上谈论禅理，在炭火里隐藏玄机，这并不妨碍忠道者自在地游戏其间。

注释

懽

同‘欢’，欢乐、高兴。huān

办心

专心，用心。

真珠

即珍珠，这里有珍贵、美好之意。

法身

佛教语，指佛所说的绝对真理。

赏析

从文学手法上看，首联运用类比手法，以‘水行无声知其深，玉瑕不变知其粹’，用水和玉来类比人，形象地表达出一种本质纯粹、内蕴深厚的品质。颔联‘逆顺门高懽喜登，办心成就一切智’则直接阐述一种对待逆顺境遇的态度以及对智慧的追求，语句直白却蕴含深刻的佛理。颈联提及杨岐和杜顺两位与佛教相关的人物，采用借代手法，用他们的事例来增添诗歌的文化底蕴和宗教内涵。尾联‘焰上说禅炭里藏，不妨道者闲游戏’描绘出一种独特的禅意画面，在火焰和炭火这样看似危险又普通的事物中蕴含禅理，体现出道者的超脱自在。在情感表达方面，整首诗表达出对忠道者的一种肯定与赞赏，赞赏他如同水、玉一般的品质，以及他在追求佛道智慧过程中的超脱态度。在意境营造上，诗中通过对水、玉、火焰、炭火等意象的描写，营造出一种充满禅意、空灵又带有哲理思考的意境。主题思想围绕着对忠道者的品质和其佛道修行境界的歌颂展开。

速览

《送忠道者乞炭》是宋代诗人释德洪的作品，主题为赞道者、佛理禅意、类比手法、借代手法。水行无声知其深，玉瑕不变知其粹。 逆顺门高懽喜登，办心成就一切智。 杨岐卧榻有真珠，杜顺法身无纸被。 焰上说禅炭里藏，…