南安岩主定光生辰五首 其四

译文

体态美妙常常目光清明有神且智慧超解，并不依赖于依托外境凭借外缘而生。从来都是懒得想要在人前说道，恐怕以后空留下被染污的名声。苦口婆心反而伤害慈爱变成泄露天机，死期和生辰界限太过于分明。庄严地试着展开岩中的画像，稽首参拜再次瞻仰那清朗的道骨仙风。

注释

神解

非凡的理解力、悟性。

托境

依托于外界的环境。

仗缘

凭借外缘。

染污

被污染，这里指名声被玷污。

漏泄

泄露，这里可能指泄露天机等。

稽首

qǐ shǒu，古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。

道骨

修道者的气质、气概。

赏析

从文学手法来看，这首诗对仗工整。如‘体妙常明目神解，不关托境仗缘生’，结构上前后句对应整齐。在情感表达上，诗人对南安岩主定光既有敬重之感，从‘堂堂试展岩中像，稽首重瞻道骨清’可见诗人对岩主的恭敬礼拜，又有对其境界超尘脱俗的一种钦佩。在意境营造上，通过对岩主形象的描写以及对其相关理念的阐述，如‘体妙常明目神解，不关托境仗缘生’构建出一种超凡、空灵的意境。主题思想上主要围绕对南安岩主定光生辰的感怀以及对其道风、境界的赞颂。诗中展现出一种宗教性的庄严肃穆之感，同时也融入了诗人对岩主复杂的情感态度。

速览

《南安岩主定光生辰五首 其四》是宋代诗人释德洪的作品，主题为宗教诗、敬仰、空灵、对仗。体妙常明目神解，不关托境仗缘生。 从来懒欲当头道，恐后空存染污名。 苦口伤慈成漏泄，死时生日太分明。 堂堂试展岩中像，…