老黄龙生辰三首 其二

译文

尘世的劳苦如同险峻高大的山峰，曾经在慈明和尚那里被棒喝而有所顿悟。懂得化作隐身的状态（可能指修行的一种境界），衣衫沾带露水，不需要弹指（形容轻易）那楼阁之门就打开。三关没有参透就任凭他去吧，行万里之后追思往昔又再回来。已经坠落的禅宗纲宗（指禅宗的教义、规范等）谁来整顿呢？如今只能拄着藜杖独自登上高台。

注释

崔嵬

高大雄伟的样子。cuī wéi

喝下

佛教禅宗用语，指禅师通过喝斥的方式使弟子开悟。

三关

佛教术语，指参禅的三个重要阶段或境界。

纲宗

指禅宗的主要教义、规范等。

杖藜

拄着藜杖。藜，lí，一种植物，这里指藜杖。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘尘劳山峻铁崔嵬’，将尘劳比作险峻的高山，形象地写出尘世劳苦的沉重和难以跨越。在情感表达方面，全诗蕴含着一种对禅宗宗风衰落的感慨与忧虑之情，像‘已坠纲宗谁整顿’一句直接表达出这种对禅宗现状的担忧。在意境营造上，通过描写如独自登台、衣衫带露等画面，营造出一种孤寂、萧索的氛围。主题思想围绕着禅宗的兴衰展开，既有对往昔禅宗兴盛时受教等经历的回顾，也有对当下禅宗纲宗坠落无人整顿的叹惋。诗中的叙事与抒情相结合，如讲述曾经在慈明处的经历以及对三关未透之事的看法等，来烘托出对禅宗命运的关切之情。

速览

《老黄龙生辰三首 其二》是宋代诗人释德洪的作品，主题为禅意、感慨、孤寂、叙事。尘劳山峻铁崔嵬，曾向慈明喝下摧。 解作隐身衣带露，不须弹指阁门开。 三关未透从教去，万里追思却再回。 已坠纲宗谁整顿，…