三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其三

译文

人世间的众人都被烦热苦恼所困扰，我却不会随着世情而流转。独自在一间静室里悠闲地盘腿而坐，连天魔听闻都会魂魄震惊。在那成百上千的大火汇聚之处，其中有一片清净之地。伟大啊这慈悲忍辱的力量，精妙深湛地与无生之境相契合。

注释

热恼

因烦热苦恼，这里指被尘世的烦恼所困扰

趺坐

佛教徒盘腿端坐的姿势，fū zuò

天魔

佛教语，天子魔的简称，为欲界第六天主，常为修道设置障碍

慈忍

慈悲与忍辱

妙湛

精妙深湛

无生

佛教语，不生不灭的境界

赏析

从文学手法上看，首联‘人间皆热恼，我自不随情’运用了对比手法，将‘人间’众人的‘热恼’与‘我’的‘不随情’形成鲜明对照，突出自身的超凡脱俗。颔联‘一室闲趺坐，天魔魂震惊’通过描写自己在静室中的状态，‘天魔魂震惊’运用夸张手法，侧面烘托出自身修行境界之高。在意境营造上，‘百千大火聚，中有片玉清’描绘出一种在重重困难与烦热（大火聚象征世间的烦恼与困苦）之中，存在着一片清净之地（玉清象征纯净的境界）的意境，画面感强烈且富有哲理。情感表达上，表现出诗人对自身超脱于世俗烦恼的自信，以及对慈悲忍辱力量的崇敬。主题思想围绕着在尘世烦恼中坚守自我，通过慈悲忍辱之力达到超凡境界展开。

速览

《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其三》是宋代诗人释德洪的作品，主题为超脱、对比、禅意、哲理。人间皆热恼，我自不随情。 一室闲趺坐，天魔魂震惊。 百千大火聚，中有片玉清。 大哉慈忍力，妙湛合无生。