三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七

译文

内心清楚明白自知，万事万物都展现出全貌。借助灯王派遣化身，伸手搏击妙喜（佛）。大的作用我也是这样，不单单是居士（维摩诘）才如此。万里之外见到佛光，应当用后脑勺去看（表示不拘常规的看待方式）。

注释

了然

明白、清楚。

遣化

派遣化身。

灯王

在佛教中是指一种境界很高的佛。

妙喜

佛名，也是一种佛境的象征。

大用

大的作用、功能，这里指在佛法境界中的能力表现。

居士

这里指维摩诘居士，是佛教中著名的在家菩萨。

神光

佛光，象征着佛法的光辉。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了直叙的手法，如‘了然心自知，法法露全体’直接表述出一种内心洞彻的状态。在情感表达方面，诗人传达出一种豁达超脱的情感，对佛法中的境界有着深刻的理解与向往，从‘大用吾亦然，何独居士耳’可看出诗人并不认为这些超凡的境界只是某些特定人物才有的。在意境营造上，诗中构建了一种神秘而宏大的佛禅意境，像‘万里见神光，当以顶后视’描绘出佛光万里的宏大景象，同时‘顶后视’这种独特的观照方式又增添了一种空灵、超凡脱俗的感觉。主题思想上，主要围绕着佛禅中的自我认知、佛法的普适性以及超凡的佛境展开，体现了诗人在狱中对佛禅境界的深刻领悟。

速览

《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七》是宋代诗人释德洪的作品，主题为佛禅诗、超脱、豁达、直叙。了然心自知，法法露全体。 遣化借灯王，引手搏妙喜。 大用吾亦然，何独居士耳。 万里见神光，当以顶后视。