二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二

译文

燃灯佛有佛法传下来，释迦牟尼当时就得到了（佛法）。但是只听到（燃灯佛）授记（释迦牟尼成佛）的声音，才知道（其实）并没有真正得到什么。精妙纯真的佛法是妙不可言的平等之法，明白宣告（此事）恐怕会让人产生疑惑。永远缅怀常不轻菩萨（的做法），他怀着好心却遭到捶打抛掷。

注释

然灯

即燃灯佛，为过去佛之一。

记别

亦作“记莂”，指佛对弟子未来证果等事所作的预言。

精真

精妙纯真。

吿

同“告”，宣告，读音：gào。

常不轻

常不轻菩萨，佛教中的一位菩萨，他逢人即礼拜赞叹，即使被人打骂也不嗔恨。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故，如提到然灯佛传法给释迦牟尼以及常不轻菩萨的事迹，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，既有对佛法中关于得与未得这种微妙关系的思索，又蕴含着对常不轻菩萨遭遇的同情。在意境营造上，通过讲述佛传故事，营造出一种深邃、空灵且带有禅意的氛围。主题思想上，此诗围绕着佛法传承、对佛法的理解以及修佛之人的遭遇等方面展开探讨，反映出对佛法高深哲理的参悟以及对秉持善念之人遭遇的感慨。

速览

《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二》是宋代诗人释德洪的作品，主题为用典、禅意、哲理、同情。然灯有法传，释迦当即得。 但闻记别音，乃知无所获。 精真妙平等，明吿恐疑惑。 永怀常不轻，好心遭捶掷。