二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其七

译文

我的余生逐渐衰老变化，又卧病在痴爱之中。默默地观察产生颠倒的原因，姑且还是随顺（命运）吧。靠着暖阳庆祝生辰，自己欺骗自己依靠着流年运气。偶然写出些文章，就如同朽木上生出了灵芝菌类（是很偶然的事情）。

注释

寂灭

佛教语。‘涅槃’的意译。指超脱生死的理想境界。此指明白庵主圆寂。

痴爱

佛教语，愚痴与贪爱。这里指一种病的状态，形容被愚痴和贪爱所困扰。

颠倒

错乱，多指心神纷乱。

负暄

晒太阳。出自《列子·杨朱》：‘昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏。’

诳

kuáng，欺骗。

芝菌

灵芝一类的真菌生物。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了写实的手法，如‘余生老变衰，复卧痴爱病’直接描述自己老病的状态，不加修饰却能给人以直观的感受。情感表达方面，诗中蕴含着一种无奈和自嘲的情绪，像‘自诳倚年运’‘默观颠倒因，聊复自随顺’都体现出诗人对命运的无奈接受以及对自身状态的一种自嘲。在意境营造上，通过描写衰老、卧病、默观等情景，营造出一种略显消沉、暮气沉沉的意境。主题思想围绕着诗人对自身老病状态下的生命感悟，既有对命运无常的感慨，又有对自己在这种状态下偶然创作文章如同朽木生芝菌般的意外之感。

速览

《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其七》是宋代诗人释德洪的作品，主题为叹老病、自嘲、消沉、写实。余生老变衰，复卧痴爱病。 默观颠倒因，聊复自随顺。 负暄庆生辰，自诳倚年运。 偶然吐文章，朽木生芝菌。