二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八

译文

前世业力成熟就会遭遇冤家仇敌，于是就这样遭受横祸厄运。愿践行以慈悲回报冤仇的行为，遇到这样真正能启发教导自己的善知识。运用智慧来消除无明（愚痴），凭借事物来观察色相之力。应当登上那万次煅烧的熔炉，才能检验出真正的金子成色。

注释

业熟

前世的业力成熟。佛教认为人的行为、语言、思想等会产生一种力量，影响今生的命运。

冤憎

冤家仇敌。

横逆

hèng nì，意外的灾祸、不顺的事情。

愿行

心愿和行为，这里特指佛教中的慈悲行为。

报冤行

佛教的一种修行理念，以慈悲回报冤仇。

知识

这里指善知识，即能引导人修行的智者。

无明

佛教术语，指愚痴、不明事理。

色力

色相之力，佛教概念中色相的一种表现力量。

万煆炉

wàn xiè lú，多次煅烧的熔炉，比喻修行的磨练。

金色

金子的成色，比喻经过磨练后的纯净境界。

赏析

从文学手法上看，这首诗直白地叙事与说理相结合。前两句陈述了业力成熟会遭遇冤憎横逆之事，简单直接地描述一种因果现象。情感表达上较为平静而深沉，没有强烈的悲喜情绪，更多的是一种对于佛理的感悟与遵循的态度。在意境营造方面，通过描述冤憎、横逆等负面的遭遇，与后面以慈悲对待、用智慧灭无明等积极的行为形成对比，营造出一种在苦难中寻求解脱与升华的意境。主题思想围绕着业力、报冤行、智慧灭无明等佛教观念展开，强调在遇到困境时以佛理来应对，从而达到修行的提升与自我的检验。

速览

《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八》是宋代诗人释德洪的作品，主题为说理诗、佛理诗、因果观、修行感悟。业熟会冤憎，遂尔遭横逆。 愿行报冤行，遇此真知识。 用智灭无明，以事观色力。 当登万煆炉，乃验真金色。