涟水观音画像赞

译文

恭敬地礼拜清净圣洁的甘露法门，无数殊胜之身遍布整个世界。应和众生心中所求，就像春天景色里繁花盛开。西方是肃杀忧愁之地，所以居住在宝陀落伽山。这里的教育体系在于听闻佛音，所以称念名号就能得到解脱。一切众生杀心旺盛，愚痴蒙昧看不见（佛性）也不发向佛之心。所以（菩萨）显现在鹰巢蚌蛤之中，也化作画师画出其像。菩萨哪里有种种不同心思，都是其慈悲愿力才如此。是谁在笔尖寄托超逸的想象，变幻出百福庄严之身。屹立着好像即将活动，万千光芒汇聚，就像将要回返的紫金山。清晰地好像即将眨眼，面容美好，就像将要绽放的青莲花。南方少数民族的水王前来献诚，能想象到细雨和天花飘落。众生处在五浊恶世的烦热苦恼之中，被色欲爱见所熏烤。忽然看到这宝月般的法相，一切毛孔都变得清净。成就这不思议的功德，都是因为上人心中的奉献。希望我早日熏染知见之香，希望我常常披着慈悲忍辱之服。希望魔障之山迅速崩裂，希望大智慧常常现前。心中精诚遗留佛音证得圆通，自然静到极致而智慧通达。我应当坚定地如同观世音菩萨，希望一切众生都像我一样。

注释

稽首

古时的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用。后来出家人举一手向人行礼，也叫稽首。qǐ shǒu

浄圣

清净圣洁。jìng shèng

胜身

殊胜之身。shèng shēn

徧

同‘遍’，遍布。biàn

沙界

佛教语，多如恒河沙数的世界。shā jiè

肃杀

形容秋冬天气寒冷，草木凋落。sù shā

宝陀落伽山

佛教圣地，观音菩萨的道场。bǎo tuó luò qié shān

教体

佛教语，指教育之体系。jiào tǐ

音闻

听闻佛音。yīn wén

痴暗

愚痴蒙昧。chī àn

毫端

笔端。háo duān

逸想

超逸的思想。yì xiǎng

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的比喻，如‘应诸众生心所求，譬如春色花万卉’，将菩萨应众生所求比作春天繁花盛开，形象地表现出菩萨的慈悲普度。‘譬如将回紫金山’‘譬如欲坼青莲花’等句也是如此，以生动的比喻来描绘观音像的神态。在情感表达上，充满了对观音菩萨的崇敬和向往之情，通过描述菩萨的种种慈悲行为，如为度化众生而现于不同形态，表达了对菩萨悲愿的赞叹。在意境营造方面，诗中既有对观音居住的宝陀落伽山的描绘，又有对观音像的细致刻画，构建出一种神圣庄严、充满慈悲力量的意境。主题思想围绕观音菩萨的慈悲、救度众生展开，同时表达了诗人希望自己能像观音菩萨一样，具有慈悲、智慧，也希望众生都能如此的心愿。

速览

《涟水观音画像赞》是宋代诗人释德洪的作品，主题为敬佛、赞观音、慈悲心、宗教诗。稽首浄圣甘露门，无量胜身徧沙界。 应诸众生心所求，譬如春色花万卉。 西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。 此方教体在音闻，…