绣释迦像并十八罗汉赞 第三跋厘堕阇尊者
神观静深,合爪钦视。
谁设华轮,前置净几。
髥王捧塔,自何而至。
中有全身,勿安舍利。
谁设华轮,前置净几。
髥王捧塔,自何而至。
中有全身,勿安舍利。
译文
神态仪容安静深邃,双手合掌恭敬凝视。是谁设置了华丽的法轮,又在前面放置洁净的几案。长着胡须的国王手捧佛塔,从哪里来到此处。佛塔之中有完整的佛身,不要安放舍利(这里似有特殊佛理内涵的表达)。
注释
- 钦
- 恭敬,敬重。
- 华轮
- 华丽的法轮,在佛教中有特殊的象征意义,象征佛法。
- 净几
- 洁净的几案。几,jī,一种小桌子。
- 髥
- 同‘髯’,rán,胡须。
- 舍利
- 佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后也指高僧火化剩下的骨烬。
赏析
从文学手法上看,这首诗主要运用白描手法,如‘神观静深,合爪钦视’简洁地勾勒出尊者的神态,使读者能直观地感受到尊者的庄重静穆。在情感表达方面,字里行间透露出对跋厘堕阇尊者的敬重之情。在意境营造上,通过描写周围的事物如华轮、净几等,烘托出一种庄严肃穆、充满佛性光辉的氛围。主题思想围绕着对跋厘堕阇尊者形象的描绘与崇敬,以及对佛事相关事物的一种呈现,体现出佛教文化的影响与对佛的敬仰。
速览
《绣释迦像并十八罗汉赞 第三跋厘堕阇尊者》是宋代诗人释德洪的作品,主题为敬佛尊、白描法、佛事景、庄重意。神观静深,合爪钦视。 谁设华轮,前置净几。 髥王捧塔,自何而至。 中有全身,勿安舍利。
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