放光二大士赞
人趣可学道,乃为婬事苦。
生那落迦中,方无婬欲乐。
众生如牦牛,爱此贪欲尾。
异哉两童子,藕花中化生。
对天龙鬼神,作大师子吼。
我若从今始,起于贪欲心。
是则为欺诳,十方一切佛。
以是因缘故,证色身三昧。
我亦于今日,复作师子吼。
若从今日始,不断贪欲心。
是则为灭绝,十方三世佛。
愿如二大士,持心等虚无。
太虚有殒坏,众生界有尽。
我此愿不尽,稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘,证我作是说。
生那落迦中,方无婬欲乐。
众生如牦牛,爱此贪欲尾。
异哉两童子,藕花中化生。
对天龙鬼神,作大师子吼。
我若从今始,起于贪欲心。
是则为欺诳,十方一切佛。
以是因缘故,证色身三昧。
我亦于今日,复作师子吼。
若从今日始,不断贪欲心。
是则为灭绝,十方三世佛。
愿如二大士,持心等虚无。
太虚有殒坏,众生界有尽。
我此愿不尽,稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘,证我作是说。
译文
人类可以学习佛道,却被淫欲之事所苦。生在地狱之中,才没有淫欲的快乐。众生就像牦牛,贪恋这贪欲的尾巴。奇异啊这两位童子,从藕花中化生。对着天龙鬼神,发出如狮子般的吼声。我如果从现在开始,生起贪欲之心,这就是欺骗十方一切的佛。因为这个缘故,证得色身三昧。我也在今天,再次发出狮子吼。如果从今天开始,不断绝贪欲之心,这就是灭绝十方三世的佛。希望像这两位大士一样,持守心境如同虚无。即使天空有毁灭的时候,众生界有尽头的时候,我的这个愿望不会穷尽,向平等慈悲稽首。有着广大的同体大悲。在每一个刹土、每一粒微尘中,证明我所说的话。
注释
- 婬
- 同‘淫’,过多、过甚,沉溺。
- 那落迦
- 梵语,地狱。nà luò jiā
- 三昧
- 佛教用语,意思是正定,排除一切杂念,使心神平静。sān mèi
- 稽首
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种。qǐ shǒu
- 刹
- 佛教的寺庙,也指佛塔,这里指佛国净土等。chà
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将人趣被淫事所苦与那落迦(地狱)无淫欲乐对比,又将众生贪恋贪欲与二大士的超凡脱俗对比,突出二大士的殊胜。情感表达上,诗人对二大士充满敬仰之情,并且表达了自己向二大士学习、断绝贪欲的决心,有一种自我警醒与追求佛道的虔诚。在意境营造方面,通过描绘藕花中化生的童子,对天龙鬼神作狮子吼等画面,营造出一种圣洁、威严的意境。主题思想围绕着对贪欲的摒弃,对二大士的赞叹以及对佛道的追求展开,劝诫人们远离贪欲,向二大士看齐,体现了佛教思想中的禁欲和对佛性的尊崇。
速览
《放光二大士赞》是宋代诗人释德洪的作品,主题为赞佛诗、禁欲、敬仰、对比。人趣可学道,乃为婬事苦。 生那落迦中,方无婬欲乐。 众生如牦牛,爱此贪欲尾。 异哉两童子,藕花中化生。 对天龙鬼神,作…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品