永嘉真觉大师真赞
情根无功,意识无作。
现量圆成,见闻知觉。
如镜受灯,光无坏杂。
烈火焚烧,河流湍逝。
谷风怒号,大地依止。
俱无知思,亦复如是。
此湼槃门,如鼓涂毒。
曹谿挝之,闻者僵仆。
以椎授公,万像惊缩。
光明之语,粲如日星。
精严之行,清如玉冰。
惟不传者,与空相应。
我初学道,如握与拳。
晚乃觉之,如手安然。
有时而用,搏取大千。
现量圆成,见闻知觉。
如镜受灯,光无坏杂。
烈火焚烧,河流湍逝。
谷风怒号,大地依止。
俱无知思,亦复如是。
此湼槃门,如鼓涂毒。
曹谿挝之,闻者僵仆。
以椎授公,万像惊缩。
光明之语,粲如日星。
精严之行,清如玉冰。
惟不传者,与空相应。
我初学道,如握与拳。
晚乃觉之,如手安然。
有时而用,搏取大千。
译文
情感的根源无所功用,意识也无所造作。当下的感知完整成就,(如同)所见所闻所感所知。就像镜子接受灯光,光线没有损坏杂乱。(如同)烈火燃烧(之物),河流湍急流逝。山谷的风愤怒号叫,大地依存(于此)。(这些)都没有知觉思虑,也是这样的情况。这涅槃的法门,就像鼓上涂了毒药。曹溪(六祖慧能大师)敲击它,听到的人就僵倒。把鼓槌交给大师(永嘉真觉大师),万千景象惊惶退缩。光明的话语,灿烂如同日月星辰。精妙严谨的行为,清正如同玉和冰。只是那不可言传的,与空相契合。我刚刚开始学道的时候,就像握拳(一样紧张局促)。到后来才领悟,就像手掌自然舒展。有时候运用(这种境界),能够搏击获取大千世界。
注释
- 湼槃
- 佛教用语,梵语的音译,旧译‘泥亘’、‘泥洹’。意译‘灭’、‘灭度’、‘寂灭’、‘无为’等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。拼音:niè pán
- 挝
- 敲打,击。拼音:zhuā
- 粲
- 鲜明的样子。拼音:càn
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻手法,如‘如镜受灯,光无坏杂’,将人的感知状态比作镜子接受灯光,生动形象地表现出一种纯净、圆融的状态;‘如鼓涂毒,曹谿挝之,闻者僵仆’以鼓涂毒被敲击后的强烈反应来比喻涅槃法门的强大影响力。情感表达方面,诗中既有对永嘉真觉大师的崇敬之情,如‘精严之行,清如玉冰’,通过对大师品行的高度赞美表达崇敬;又有对自己学道过程的感慨,从开始的局促到后来的安然。在意境营造上,诗中通过描写烈火、河流、谷风、大地等自然景象,营造出一种宏大而又充满生机与力量的意境,暗示出佛法的无边与伟大。主题思想围绕对永嘉真觉大师的赞颂展开,通过阐述佛法的高深境界、大师的伟大之处以及自己的学道感悟,表达对大师的敬仰以及对佛法的深刻理解。
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《永嘉真觉大师真赞》是宋代诗人释德洪的作品,主题为赞颂、佛理、感悟、自然意象。情根无功,意识无作。 现量圆成,见闻知觉。 如镜受灯,光无坏杂。 烈火焚烧,河流湍逝。 谷风怒号,大地依止。 俱无知思…
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