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南岳弥陀和尚赞

宋 · 释德洪
与之食则食,与之衣则衣。
无衣衣木叶,无食食土泥。
为人汲樵牧,仅存骨与皮。
其道不可致,天子南向师。
出家有如子,我亦著伽梨。

译文

给他食物他就吃,给他衣服他就穿。没有衣服就穿树叶,没有食物就吃泥土。给人打水砍柴放牧,仅仅剩下骨头和皮。他的道义高深得难以达到,天子也面向南方以他为师。出家之人就像他这样,我也穿上了僧衣。

注释

汲
从井里打水,念jí
樵
砍柴,名词作动词,念qiáo
伽梨
僧衣,梵语的音译,念qié lí

赏析

这首诗运用了白描手法,简单直接地描述了南岳弥陀和尚的生活状态和精神境界。从‘与之食则食,与之衣则衣’开始,用非常质朴的语句勾勒出和尚随缘的生活态度。‘无衣衣木叶,无食食土泥’进一步夸张地表现他的清苦,这里既有对和尚安贫乐道的敬重,也营造出一种超尘脱俗的意境。‘为人汲樵牧,仅存骨与皮’则体现他虽从事着平常的劳作,但身体已极度清瘦,暗示其在艰苦的物质条件下仍专注于精神修行。‘其道不可致,天子南向师’强调了和尚的道业高深,连天子都尊崇他为师,抬高了和尚的地位,也侧面烘托出他的非凡。最后‘出家有如子,我亦著伽梨’表达出诗人对和尚的向往与认同,自己也愿意像他一样出家修行。整首诗情感真挚,通过对和尚日常生活和道业的描写,表达出对和尚的崇敬、向往之情,主题围绕着对南岳弥陀和尚的赞美展开。

速览

《南岳弥陀和尚赞》是宋代诗人释德洪的作品,主题为赞僧诗、敬仰、清苦、白描。与之食则食,与之衣则衣。 无衣衣木叶,无食食土泥。 为人汲樵牧,仅存骨与皮。 其道不可致,天子南向师。 出家有如子,我…

标签:赞僧诗敬仰清苦白描出世道业高深
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