香城瑛禅师赞

译文

黄龙禅师的三关（禅语考验），最初哪里是要拒绝人呢。见到（三关）的人停下思考，反而丢失了法身（佛性）。祐公（大概是某位禅师）洒脱地径直离去，悦公（另一位禅师）快速追去。瑛禅师实在是在这两位之后，看他满是精神。木床腿折断了，用柴薪补上。那么三十年后，会让天下听闻他的人觉得他富有（内涵等），见到他却又觉得他贫穷（大概是指外在的简单朴素）。

注释

伫思

停下来思考。伫，zhù，本义为长时间地站立。

掉臂

甩动胳膊走开，表示不顾而去。

绝尘

脚不沾尘土，形容奔驰神速。

法身

佛教语，指佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。

赏析

从文学手法上看，此诗以叙述为主，简单直白地陈述人物事迹。在描述各位禅师的行为时，如‘祐公掉臂直去，悦公追之绝尘’，通过简洁的动作描写，生动地勾勒出禅师们不同的行为姿态，画面感较强。在情感表达方面，作者对瑛禅师饱含赞誉之情，从‘观其满腹精神’可以看出对他内在精神风貌的钦佩。在意境营造上，诗中通过描绘禅师们的行为事迹，营造出一种禅意深远、超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对香城瑛禅师以及其他相关禅师的描述与赞誉展开，同时也透露出对禅学境界和禅师风范的敬仰。

速览

《香城瑛禅师赞》是宋代诗人释德洪的作品，主题为写人赞、禅意、敬仰、简洁叙述。黄龙三关，初岂拒人。 见者伫思，剩却法身。 祐公掉臂直去，悦公追之绝尘。 维瑛实两公之后，观其满腹精神。 木床足折，续…