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芙蓉楷禅师赞

宋 · 释德洪
望之翛然,冰枯而天粹。
即之渊然,云闲而水止。
意坐石而情无住著,故杖瘦藤而欲起。
人言即俗复即真,出尘之相加冠巾。
非因引法忤圣主,我宗僧俗两不存。
五位正宗将仆地,以手挈之阅人世。
屹然万仞捍狂澜,荷负大法当如是。
纷纷鄙夫拜公像,譬如蝼螘见龙象。
惊魂已化千微尘,岂特形容先沮丧。
火刀直裰谁得之,醉李故时捕鱼师。
岭梅已熟莫咬破,核子乞与宁馨儿。

译文

远远望去洒脱自在,像冰一样清寒而天然纯粹。靠近他就感觉深沉幽远,如云之闲适、水之静止。心意安坐在石头上而情思无所附着,所以拄着瘦藤想要起身。人们说他既在俗世又在真境,超离尘世的样子却又戴着头巾(着世俗衣冠)。不是因为传法忤逆圣上,(只是)我们宗派中僧俗二者都难以留存。五位正宗即将衰败倒地,(他)用手扶持着历经人世。高高耸立万仞来抵御狂澜,担当弘扬大法就应当像这样。众多浅陋之人参拜他的塑像,就好像蝼蛄蚂蚁见到龙象。惊怕的灵魂已经化作万千微尘,岂止是神态先已颓丧。火刀样式的直裰谁得到了呢,那是醉李(嘉兴古称)旧时捕鱼之人(指芙蓉楷禅师)。岭上的梅子已经成熟不要咬破,(把)果核送给那聪明的孩子。

注释

翛然
xiāo rán,无拘无束、自由自在的样子
渊然
深沉的样子
住著
zhù zhuó,执着、停留
冠巾
guān jīn,指戴帽子,这里表示着世俗衣冠
忤
wǔ,违逆
挈
qiè,扶持、提携
狂澜
巨大而汹涌的波浪,比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流
蝼螘
lóu yǐ,蝼蚁
龙象
佛教用语,比喻具有勇力、猛于修行的人
直裰
duō,僧道穿的大领长袍
宁馨儿
nìng xīn ér,原意是‘这样的孩子’,后用来赞美孩子

赏析

这首诗在意境上塑造了一种超尘脱俗又坚定担当的形象。诗中先以‘望之’‘即之’等描写,从远及近勾勒出芙蓉楷禅师的神韵,如冰枯天粹、云闲水止等意象营造出一种空灵、悠远又深邃的意境。写作手法上,运用了比喻、对比等手法,将禅师比作龙象,把鄙夫比作蝼蚁,鲜明地对比出禅师的超凡;又以岭梅作比,有禅意的暗示。在情感表达方面,充满了对芙蓉楷禅师的敬重与赞叹,对禅师的伟大形象以及其对宗派传承的担当进行歌颂。主题思想上,主要是通过对芙蓉楷禅师的形象、事迹以及精神境界的描绘,来表达对禅师的敬仰之情,同时也反映出当时宗派面临的一些状况,如‘五位正宗将仆地’等。

速览

《芙蓉楷禅师赞》是宋代诗人释德洪的作品,主题为赞禅师、崇敬、超尘俗、禅意。望之翛然,冰枯而天粹。 即之渊然,云闲而水止。 意坐石而情无住著,故杖瘦藤而欲起。 人言即俗复即真,出尘之相加冠巾。 …

标签:赞禅师崇敬超尘俗禅意对比担当空灵意境
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