云庵和尚舍利赞
折旋俯仰谁使之,皆汝一念颠倒想。
若言此身非念伦,云何想中可传令。
乃知妄想融通趣,如露如幻如云影。
念清浄则身光明,念杂想则身垢秽。
君看火力初无情,圣凡伪真俱发梦。
云庵偏得老南道,粹然一出支临济。
平生慈悲喜舍力,及乐说辩智慧光。
大愿所熏精进幢,上契佛祖超情见。
至妙要非麤不传,悯世狭劣示小者。
稽首作赞示同学,千载丛林有耿光。
译文
这身体如同梦境中的一粒微尘污垢,是由六道轮回中的苦业所造就。屈伸俯仰的动作是谁在驱使呢?都是你的一个颠倒错乱的念头。如果说这个身体不是念头之类的东西,为何在念头中可以被指挥行动。于是知道妄想能融会贯通于各种意趣之中,像露水、像幻影、像云影一样。念头清净那么身体就会光明,念头杂乱有杂念那么身体就会肮脏污秽。你看那火焰最初是没有情感的,圣人和凡人、虚假和真实都如同在梦中。云庵和尚独得黄龙慧南的道法,纯粹地一出就支撑起临济宗的传承。一生秉持慈悲喜舍之心的力量,还有乐于说法辩论所散发的智慧光芒。被宏大的愿望所熏染如同精进的旗帜,向上契合佛祖超越情感和见解。最精妙之处非要用粗显的方式才能传承,怜悯世间见识狭窄浅陋之人故而显示小乘佛法。恭敬地作此赞语给同学们看,千年的佛门丛林有这明亮的光辉。
注释
- 尘垢
- 灰尘和污垢,这里喻指身体如同梦境中的微小尘埃污垢般虚幻,可引申为尘世的烦恼污浊。
- 折旋
- 屈身、转身等动作,这里泛指身体的动作。
- 俯仰
- 低头和抬头,也是指身体的动作。
- 伦
- 类,同类。
- 融通
- 融合通达,这里指妄想能融合于各种意趣。
- 浄
- 同‘净’,干净、洁净。jing4
- 秽
- 肮脏、丑恶。
- 发梦
- 做梦,这里喻指圣凡伪真都如同在梦中般虚幻不实。
- 偏得
- 独得、特别得到。
- 粹然
- 纯粹的样子。
- 支
- 支撑、维系。
- 慈悲喜舍
- 佛教用语,指四无量心,即慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空幻、超脱的感觉。如‘如露如幻如云影’将世间万物包括人的身体和念头都比喻成虚幻之物,像露水易逝、幻影不实、云影难捉,展现出一种对世事无常和空性的深刻理解。在写作手法上,善用对比和反问。像‘念清浄则身光明,念杂想则身垢秽’将清净念与杂想念对比,来说明念头对身体状态的影响;‘若言此身非念伦,云何想中可传令。’则是反问句,引发读者对身体和念头关系的思考。从情感表达来看,诗中表达了对云庵和尚的崇敬之情,如‘云庵偏得老南道,粹然一出支临济。平生慈悲喜舍力,及乐说辩智慧光。’详细描述云庵和尚得到道法传承并且具备诸多美好的品德和能力。主题思想围绕着对佛法的感悟以及对云庵和尚的赞美展开,通过阐述佛法中身体、念头的关系等教义,衬托出云庵和尚的超凡之处。
速览
《云庵和尚舍利赞》是宋代诗人释德洪的作品,主题为赞和尚、佛法感悟、崇敬之情、空幻意境。是身梦境一尘垢,分段苦业所成就。 折旋俯仰谁使之,皆汝一念颠倒想。 若言此身非念伦,云何想中可传令。 乃知妄想融通趣,…