死心禅师舍利赞

译文

地、水、火、风（构成世间万物的基本元素），有动（风的特性）、暖（火的特性）、坚（地的特性）、湿（水的特性）。从这里面如何产生这坚实（的舍利）呢？大概是凭借众生的心念，引来强大的佛法力量，化作明亮光辉，圆满纯粹而有五色。恭敬地礼拜死心禅师，您这爱骂人‘老贼’的禅师啊。

注释

舍利

梵语śarīra的音译，意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物，后来也指高僧火化剩下的骨烬。

稽首

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。qǐ shǒu

赏析

从文学手法上看，这首诗开篇以佛教概念‘地水火风’起笔，以问答形式引发思考，如‘是中何从，出此坚实’，制造出一种悬念感。在情感表达方面，既有对死心禅师舍利形成的崇敬探究之情，同时‘稽首死心，骂人老贼’这一句又体现出一种亲昵感，表明对禅师独特性格的一种熟悉与包容。在意境营造上，通过对舍利形成的神奇描述，如‘化为光明，圆粹五色’，营造出一种神秘而庄严的意境。主题思想围绕着对死心禅师舍利的赞叹，以及对禅师本人独特性的尊崇展开，体现了佛教文化背景下对高僧及其舍利的敬仰。

速览

《死心禅师舍利赞》是宋代诗人释德洪的作品，主题为赞舍利、崇敬、神秘、佛文化。地水火风，动暖坚湿。 是中何从，出此坚实。 盖众生心，引大法力。 化为光明，圆粹五色。 稽首死心，骂人老贼。