曾逢原待制真赞
冠冕道德,被服文武。
所临有声,最宜荆楚。
果于去恶,发奸破柱。
为国金汤,折冲尊爼。
广平南海,乖崕西蜀。
如雪中春,和而严肃。
名闻乳儿,威被草木。
能作丰年,茂我百谷。
笔下烟云,胸次丘壑。
风流余韵,与世酬酢。
至于谈禅,气压诸衲。
戏以法界,玩于掌握。
补衮之线,调鼎之手。
笑而不言,置之怀袖。
咨尔邦民,再拜稽首。
潭非久留,归相明后。
所临有声,最宜荆楚。
果于去恶,发奸破柱。
为国金汤,折冲尊爼。
广平南海,乖崕西蜀。
如雪中春,和而严肃。
名闻乳儿,威被草木。
能作丰年,茂我百谷。
笔下烟云,胸次丘壑。
风流余韵,与世酬酢。
至于谈禅,气压诸衲。
戏以法界,玩于掌握。
补衮之线,调鼎之手。
笑而不言,置之怀袖。
咨尔邦民,再拜稽首。
潭非久留,归相明后。
译文
他的道德如同冠冕般高尚,文才武略兼备。所到之处都有好名声,尤其适合治理荆楚之地。果断地去除邪恶,揭发奸佞,不畏权贵。他是国家的坚固防线,在宴席谈笑间就能击退敌人。他曾到广平、南海,还去过险峭的西蜀。就像雪中的春天,温和又不失严肃。他的威名连婴儿都知晓,威慑遍及草木。能让国家五谷丰登。笔下绘出如烟云般的美妙景象,心中有万千丘壑。他的风流余韵,与世人交往应对。谈到禅道,气势胜过众僧。将法界当作玩物,掌控于手掌之中。他有补正帝王过失的能力,有治理国家的手段。只是笑而不说话,将才华和抱负藏于心中。告诉你们这些百姓,再次跪拜行礼。他不会在潭州久留,回去辅佐贤明的君主。
注释
- 冠冕
- 比喻受人拥戴或出人头地。冕,miǎn,古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。
- 被服
- 这里指身上具备。被,pī,同‘披’。
- 金汤
- 金城汤池的略语,指坚固的防御工事。
- 折冲
- 使敌人的战车后撤,即制敌取胜。冲,chōng,战车的一种。
- 尊爼
- 尊,同‘樽’,酒杯;爼,zǔ,古代祭祀时放祭品的器物。这里指宴席。
- 乖崕
- 险峻的山崖。乖,guāi;崕,yá,同‘崖’。
- 稽首
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。稽,qǐ。
- 补衮
- 补救规谏帝王的过失。衮,gǔn,古代君王等的礼服。
- 调鼎
- 比喻宰相治理国家。
赏析
这首诗运用了大量的四字句,简洁有力地从多个方面对曾逢原进行了赞颂。从文学手法上看,通过直接叙述和描写,如‘冠冕道德,被服文武’,以形象的比喻来突出人物的品德和才能,将道德比作冠冕,文才武略如同身上的服饰,生动地勾勒出人物的高大形象。在情感表达上,充满了崇敬与赞美之情,从各个不同的侧面来夸赞他的政绩、威望、才华等。在意境营造上,‘如雪中春,和而严肃’一句营造出一种独特的氛围,既有着春天般的温和,又不失严肃庄重,给人以深刻的印象。主题思想明确,就是全方位地歌颂曾逢原的品德、才能、功绩等,表达出他在作者心中的崇高地位。
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《曾逢原待制真赞》是宋代诗人释德洪的作品,主题为赞美人、叙事、崇敬、颂德。冠冕道德,被服文武。 所临有声,最宜荆楚。 果于去恶,发奸破柱。 为国金汤,折冲尊爼。 广平南海,乖崕西蜀。 如雪中春…
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