四偈 无求行
形恃美好,今已毁坏。
置之世路,自觉塞碍。
始缘饥寒,致万憎爱。
欲坏身衰,入此三昧。
置之世路,自觉塞碍。
始缘饥寒,致万憎爱。
欲坏身衰,入此三昧。
译文
外形依仗着美好,如今已经毁坏。将其放置在世间的道路上,自己觉得阻塞妨碍。最开始因为饥寒的缘故,导致万般憎与爱。想要破除身体的衰败,进入这种正定的境界。
注释
- 恃
- 依靠、依仗。shì
- 塞碍
- 阻塞妨碍。
- 三昧
- 佛教用语,正定的意思,指屏除杂念,使心神平静。sān mèi
- 憎爱
- 憎恨与喜爱。
赏析
从文学手法上看,此诗采用直叙的方式,简洁明了地阐述观点。在情感表达方面,传达出一种对世俗的厌倦之感,如‘形恃美好,今已毁坏’流露出对美好外在消逝的无奈,而‘始缘饥寒,致万憎爱’表达出对因世俗生存需求而产生诸多爱恨情仇的厌弃。在意境营造上,描绘出一种衰败、阻碍的意境,像‘置之世路,自觉塞碍’,展现出世间之路充满坎坷阻碍的景象。主题思想围绕着超脱世俗,通过认识到世俗的种种问题,如外形的不可恃、因基本欲求产生的爱恨等,表达出想要进入三昧这种解脱境界,摆脱世俗烦恼的愿望。
速览
《四偈 无求行》是宋代诗人释德洪的作品,主题为厌世情、直叙法、衰败意、超脱境。形恃美好,今已毁坏。 置之世路,自觉塞碍。 始缘饥寒,致万憎爱。 欲坏身衰,入此三昧。
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