用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首 其二

译文

神仙难道会没有道路可寻吗？试着去访问那武陵的隐者吧。银河都是可以到达的，回来还能验证支机石（的传说）。世间之人的耳目见识狭隘，那露水中的木槿哪里知道夜晚（的来临）。都一同趋向那桃李树下的小路，谁肯踏上商山四皓的足迹呢。

注释

隘

狭窄，狭小。这里指见识狭隘。

槿

木槿，一种植物。音‘jǐn’。

蹊

小路。音‘xī’。

支机石

传说为天上织女用以支撑织布机的石头。

武陵客

指陶渊明《桃花源记》中的武陵渔人，代指隐者。

商颜迹

商颜，山名，‘商颜迹’指商山四皓隐居的踪迹。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故。如‘武陵客’‘支机石’‘商颜迹’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，增加了文化底蕴。在情感表达方面，诗人对世人的狭隘见识表示了批判，从‘世人耳目隘’一句可以明显看出，同时流露出对罗浮道士这种超尘脱俗生活的向往，通过与神仙之路、武陵客等相关内容的描述来体现。在意境营造上，诗中既有对神仙世界的想象，像天河、武陵等元素构建出一种神秘而空灵的意境，又有对现实中世人追名逐利的描绘，如‘同趋桃李蹊’，形成鲜明的对比。主题思想上，主要探讨了世俗与出世的不同，批判世俗的短视，推崇出世的超逸。

速览

《用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首 其二》是宋代诗人苏过的作品，主题为批判世俗、向往出世、用典、意境对比。神仙岂无路，试访武陵客。 天河尚可到，归验支机石。 世人耳目隘，露槿那知夕。 同趋桃李蹊，肯践商颜迹。