叔父生日 其四
物居覆载间,阴阳为盛衰。
我观众草木,春风不相遗。
春风暂能荣,还有摇落时。
区区诿消长,岁月胡能支。
世人如草木,世态岂异兹。
扰扰方寸中,坐受宠辱移。
昼锦方自眩,饮水谁汝知。
可怜千金躯,坐困毫与厘。
大哉孔孟志,夫子真能师。
浩然刚在气,直养充四维。
贫富未易动,寒暑何从窥。
塞马无倚伏,昭琴谢成亏。
还观傥来物,造物戏小儿。
臞仙事吐纳,阅世犹有之。
至人不导引,眉寿何复疑。
惟应广成子,当与此心期。
我观众草木,春风不相遗。
春风暂能荣,还有摇落时。
区区诿消长,岁月胡能支。
世人如草木,世态岂异兹。
扰扰方寸中,坐受宠辱移。
昼锦方自眩,饮水谁汝知。
可怜千金躯,坐困毫与厘。
大哉孔孟志,夫子真能师。
浩然刚在气,直养充四维。
贫富未易动,寒暑何从窥。
塞马无倚伏,昭琴谢成亏。
还观傥来物,造物戏小儿。
臞仙事吐纳,阅世犹有之。
至人不导引,眉寿何复疑。
惟应广成子,当与此心期。
译文
万物存在于天地之间,阴阳决定着兴盛衰败。我看那众多草木,春风不会遗漏它们。春风只能暂时让它们繁荣,还会有凋落的时候。小小的事物被托付于消长变化,岁月怎能承受得住呢。世间的人就像草木,世间的形态难道与此有差异吗?在纷扰的心中,因受宠或受辱而改变。白天衣锦还乡正自我炫耀,安于贫困又有谁能理解你呢。可怜那宝贵的身躯,因微小之事而被困住。伟大啊孔子孟子的志向,孔夫子真能为人师表。浩然正气刚正地存在,用正直的修养充满天地四方。贫富难以使之动摇,寒暑又怎能窥探(影响)他。塞翁失马没有福祸相依的担忧,昭氏之琴没有成功失败的概念。再看那些偶然得来之物,造物者如同戏弄小儿一般。清瘦仙人从事吐纳(养生之术),历经世间还有这样的情况。道德修养极高的人不做导引(养生法),长寿又有什么可怀疑的呢。只有广成子,应当与这颗心契合。
注释
- 覆载
- 指天地。覆为天所盖,载为地所承载。
- 诿
- 托付,委托。wěi。
- 方寸
- 指心。古人认为心的大小为方寸之地。
- 昼锦
- 白天穿着锦绣衣裳,表示在故乡炫耀富贵。
- 坐困
- 守在一个地方,找不到出路而困窘。
- 塞马
- 塞翁失马的典故,表示祸福相倚,这里说无倚伏即不受福祸影响。
- 昭琴
- 昭氏鼓琴的典故,这里表示没有成亏(成功失败)概念。
- 傥来
- 偶然到来,意外得到。
- 臞仙
- 清瘦的仙人,这里可能指修仙之人。qú。
- 至人
- 道德修养达到最高境界的人。
- 广成子
- 古代传说中的仙人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,如以草木受春风荣枯变化来比兴世人受世态影响。先描绘草木的荣枯,引出对世人受宠辱影响的思考,过渡自然。情感表达上,诗人对世人受宠辱影响、困于名利表示惋惜可怜,对孔孟坚守志向、不为外界所动表达崇敬之情,整体情感复杂而深沉。在意境营造方面,通过描写草木的生长荣枯、人们的世态反应,构建出一种世事无常、充满变化的意境。主题思想上,诗人探讨了人生在世应如何对待荣辱、名利等外界因素,倡导像孔孟一样坚守志向,不为外界所动,也表达了对长寿和超脱境界的向往。诗中多处用典,如‘塞马’是塞翁失马的典故,‘昭琴’是昭氏鼓琴的典故,丰富了诗歌内涵。
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《叔父生日 其四》是宋代诗人苏过的作品,主题为比兴、叹世情、崇圣哲、思哲理。物居覆载间,阴阳为盛衰。 我观众草木,春风不相遗。 春风暂能荣,还有摇落时。 区区诿消长,岁月胡能支。 世人如草木,世…
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