次韵承之重九
肯教白发负黄花,不为虚名留岘首。
人生能换几星霜,我非石心与木肠。
干愁漫解祇自慰,消长只系吾行藏。
弃书学剑犹有得,西斩楼兰北疏勒。
从军直到单于台,封侯万户何人哉。
图形未许凌图上,草檄观君试豪放。
山阴回时迹已陈,高阳大醉情何畅。
为君悲歌和哀筝,请君更草丽人行。
吴姬赵女两愁绝,一笑当时空目成。
行行且作归装束,子云校书入天禄。
一杯且复中圣贤,周南留滞谁我怜。
买田早约鸱夷子,相与躬耕不计年。
译文
庾信曾自我欺骗夸赞重阳节,孔融常常类似宾客没有酒(待客无酒而发愁)。怎肯让白发辜负菊花呢,不为空名留在岘首(山)。人生能变换多少岁月呢,我不是铁石心肠。空愁只能徒然自我安慰,(人生境遇的)消长只与我的出仕和退隐有关。放弃读书去学剑还是有所收获的,在西边斩杀楼兰(敌寇)在北方平定疏勒。参军作战一直到达单于台,能够封侯万户的又有谁呢。画像未被允许画在麒麟阁上,看你起草檄文尽显豪放。山阴(王徽之)回来时踪迹已经陈旧(成为过去),高阳(酒徒郦食其)喝得大醉是多么畅快。为你悲歌并与哀伤的筝声相和,请你再去创作《丽人行》。吴地和赵地的美女都极度忧愁,当初相视一笑徒然以目传情。走走停停将要准备回去的行装,扬雄校对书籍进入天禄阁。喝一杯酒暂且效仿古人醉酒,滞留周南(不得任用)谁来可怜我。早就和鸱夷子(范蠡)约定买田,一起亲自耕种不计较年头。
注释
- 诳
- 欺骗;迷惑。[kuáng]
- 岘首
- 岘山,在湖北襄阳。这里有羊祜登山落泪等典故,多用来表示对贤人的缅怀或感慨人事兴衰。
- 星霜
- 星辰运转,一年循环一次,每年秋季始降霜,所以以星霜指代年岁。
- 石心
- 铁石心肠,喻坚定的意志。
- 木肠
- 形容心肠硬,不动感情。
- 干愁
- 没来由的忧愁。
- 行藏
- 指出行与隐居。
- 草檄
- 起草檄文。檄文是古代用于征召,晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。
- 山阴
- 这里指代王徽之,有山阴访戴等典故。
- 高阳
- 这里指代高阳酒徒郦食其,常表示好饮酒的人。
- 子云
- 扬雄,字子云,这里用他校对书籍进入天禄阁的典故。
- 鸱夷子
- 范蠡,他自号鸱夷子皮,常表示归隐之人。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了众多典故,如‘北海’指代孔融,‘岘首’‘图形麒麟阁’等,通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗歌情感复杂多变,既有对时光易逝、人生境遇变化的感慨,又有对自身壮志难酬的无奈,如‘人生能换几星霜,我非石心与木肠。干愁漫解祇自慰,消长只系吾行藏’表现出一种无奈和自我安慰;还有对往昔豪情的追忆,像‘弃书学剑犹有得,西斩楼兰北疏勒。从军直到单于台,封侯万户何人哉’描绘出曾经的壮志。在意境营造上,通过对古人古事的提及,构建出一种带有历史沧桑感的意境。主题思想则围绕着人生的得失、志向的追求、时光的流逝等展开,诗人在回顾往昔、感慨当下的同时,也表达出对未来归隐生活的向往,如‘买田早约鸱夷子,相与躬耕不计年’。
速览
《次韵承之重九》是宋代诗人苏过的作品,主题为用典故、感时伤逝、壮志难酬、归隐之思。庾郎自诳夸重九,北海常类客无酒。 肯教白发负黄花,不为虚名留岘首。 人生能换几星霜,我非石心与木肠。 干愁漫解祇自慰,…