送孙志康
季孙爱我如美疢,孟孙恶我如药石。
平生愿得逢若士,庶几爱我非姑息。
先生少抱王佐才,早以声名驰上国。
白头犹著从事衫,正坐不为俗子屈。
刚风由来有家学,不信直前能缺折。
世无子期谁赏音,伯牙太息弦应绝。
晚从南阳客塞上,岂为文章工草檄。
厌闻可否梁丘据,磨砺正须烦子革。
先生持此虽暂合,鸿鹄要是云间翮。
夜光明月遭抋剑,未肯碌碌同沙砾。
翻然赋归一何速,越吟久自同庄舄。
世间轩冕岂不欲,凿枘两穷安所得。
不如乞身向嵩少,问舍求田乃良策。
祖生从此须著鞭,我当继蜡登山屐。
平生愿得逢若士,庶几爱我非姑息。
先生少抱王佐才,早以声名驰上国。
白头犹著从事衫,正坐不为俗子屈。
刚风由来有家学,不信直前能缺折。
世无子期谁赏音,伯牙太息弦应绝。
晚从南阳客塞上,岂为文章工草檄。
厌闻可否梁丘据,磨砺正须烦子革。
先生持此虽暂合,鸿鹄要是云间翮。
夜光明月遭抋剑,未肯碌碌同沙砾。
翻然赋归一何速,越吟久自同庄舄。
世间轩冕岂不欲,凿枘两穷安所得。
不如乞身向嵩少,问舍求田乃良策。
祖生从此须著鞭,我当继蜡登山屐。
译文
季孙氏喜爱我如同美好的疾病,孟孙氏厌恶我如同治病的药石。生平希望能遇到像古代那样的贤士,或许喜爱我不是无原则的宽容。先生年少就怀有辅佐帝王的才能,很早就凭借声名在京都传扬。头发白了还穿着从事官的衣衫,正是因为不肯向世俗之人屈服。刚正的风气向来有家学渊源,不相信勇往直前会缺损折断。世上没有子期那样谁来欣赏琴音,伯牙叹息琴弦将要断绝。晚年跟随南阳的客人到边塞,难道是因为文章擅长起草檄文。厌恶听到像梁丘据那样只是附和,磨砺正需要劳烦像子革那样的人。先生秉持这样的品质虽然暂时有契合之处,但鸿鹄终究是云间的健羽。夜光珠、明月珠遭遇按剑相向(指被人嫉妒),不肯碌碌无为如同沙砾。很快决然辞官而归是多么迅速,像庄舄长久吟唱越国的歌。世间的官爵难道不想要,但双方抵触又能得到什么呢。不如请求归身到嵩山少室山,寻求田舍才是良策。祖逖从此应该快马加鞭(指努力进取),我也应当接着穿上登山的木屐(指追随归隐)。
注释
- 疢
- 热病,也泛指病。拼音:chèn
- 若士
- 此指古代的贤士。
- 姑息
- 无原则地宽容。
- 从事衫
- 从事官所穿的衣衫,这里指官职身份。
- 刚风
- 刚正的风气。
- 抋剑
- 按剑,表现出嫉妒之意。拼音:qìn
- 轩冕
- 古时大夫以上官员的车乘和冕服,这里指官爵。
- 凿枘
- 榫眼和榫头,比喻两不相投。
- 嵩少
- 嵩山与少室山,这里代指归隐之处。
- 祖生
- 指祖逖,这里有激励进取之意。
赏析
从文学手法上看,诗中多处运用典故,如‘子期赏音’‘伯牙绝弦’‘庄舄越吟’等,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,让表达更加含蓄且充满文化底蕴。在情感表达方面,诗人对孙志康充满了敬重与同情,敬重他的才华和刚正不阿,同情他在世间不得志的境遇。在意境营造上,通过描绘夜光珠、明月珠遭嫉妒,鸿鹄的高洁等景象,营造出一种怀才不遇却又孤高的意境。主题思想围绕着对孙志康的才德的肯定,对他仕途不顺的感慨,以及对其归隐选择的理解与赞同。整首诗行文流畅,用典贴切,将诗人复杂的情感与深刻的思考融入其中。
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《送孙志康》是宋代诗人苏过的作品,主题为用典故、怀才不遇、赞友人、归隐。季孙爱我如美疢,孟孙恶我如药石。 平生愿得逢若士,庶几爱我非姑息。 先生少抱王佐才,早以声名驰上国。 白头犹著从事衫,…
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