送梵才大师归天台
城阙厌纷华,山泉乐清适。
瞥然浮杯归,远思浩无极。
珍篇蔼昼评,净义留泰译。
平生雾霞衣,倏变兰蒲色。
美号宠弥天,端居馆香积。
孤踪共鸟还,情愔避高弋。
烟波一叶舟,风雨两镮锡。
佛垅有幽栖,鹰房多善识。
把尘话空无,百虑从此息。
回瞻辇寺居,不及莓苔石。
瞥然浮杯归,远思浩无极。
珍篇蔼昼评,净义留泰译。
平生雾霞衣,倏变兰蒲色。
美号宠弥天,端居馆香积。
孤踪共鸟还,情愔避高弋。
烟波一叶舟,风雨两镮锡。
佛垅有幽栖,鹰房多善识。
把尘话空无,百虑从此息。
回瞻辇寺居,不及莓苔石。
译文
京都城已厌倦繁华喧嚣,山间清泉喜爱清幽安适。忽然乘舟轻快地归去,悠远的思绪浩渺无边际。珍贵的篇章白天被人赞誉,纯净的教义留存着泰地的译著。一生穿着雾霞般的僧衣,很快就换成如兰蒲般的颜色。美好的名号受宠于天下,端正地居住在香积寺馆舍。孤独的身影与飞鸟一同归去,心情安静地躲避那高飞的弋箭。在烟波浩渺中驾着一叶扁舟,风雨之中携带着锡杖。佛陇有幽静的栖息之所,那鹰房有许多熟知的友人。谈论着空无的佛理,种种思虑从此平息。回头遥望那京城的寺院居所,比不上长满莓苔的山石。
注释
- 厌
- 厌恶,厌倦。
- 瞥然
- 忽然,迅速地。
- 浮杯
- 指乘船。典故出自南朝齐时,僧人道猷闻杯渡和尚的事迹,心生仰慕,后也以‘浮杯’表示僧人出行。
- 蔼
- 盛多的样子。
- 泰译
- 这里可能是指从泰地(可能是古天竺之类的地方)传来的翻译的佛经教义等。
- 倏变
- 迅速变化。
- 弥天
- 满天,形容极大。
- 情愔
- 安静的样子。愔,yīn。
- 高弋
- 高飞的弋箭。弋,yì,一种带绳子的箭。
- 镮锡
- 镮,同‘环’,这里指锡杖,僧人所持的法器。
- 幽栖
- 幽静的栖息之所。
- 把尘
- 拿着拂尘,这里指谈论佛理等事。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘城阙厌纷华,山泉乐清适’,将城阙的纷华与山泉的清适作对比,突出了天台的清幽宁静。在情感表达方面,表达了对梵才大师归天台的羡慕与祝福,同时也流露出对清幽宁静生活的向往。在意境营造上,通过‘烟波一叶舟,风雨两镮锡’等诗句,构建出一种孤寂、清幽且充满禅意的意境。主题思想围绕着梵才大师归天台这一事件展开,既表达对大师的送别之情,又体现出对禅意生活的推崇。整首诗风格淡雅,以叙述与描写相结合,展现出一幅高僧归山图,充满了禅意与静谧的美感。
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《送梵才大师归天台》是宋代诗人黄鉴的作品,主题为送别诗、清幽、禅意、向往。城阙厌纷华,山泉乐清适。 瞥然浮杯归,远思浩无极。 珍篇蔼昼评,净义留泰译。 平生雾霞衣,倏变兰蒲色。 美号宠弥天,端…
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