还丹复命篇 五言十六首 其一四
一物分为二,能知二者名。
鼎炉藏日月,漏滴已三更。
夫妇同交媾,婴儿始结成。
脱胎并洗泽,携养镇长生。
鼎炉藏日月,漏滴已三更。
夫妇同交媾,婴儿始结成。
脱胎并洗泽,携养镇长生。
译文
一个事物分化为两个部分,能够知晓这二者的名称。炼丹的鼎炉之中仿佛藏着日月,计时的漏壶水滴落下,已经到了三更时分。就如同夫妇相互交合,婴儿(此处指丹药)才开始结成。脱去凡胎并且清洗润泽,带着它养护自身从而达到长生不老。
注释
- 还丹
- 道家术语,指炼就的丹药,据说服后可以成仙。
- 交媾
- 原指性交,这里比喻炼丹时不同物质的融合交互,音jiāo gòu。
- 脱胎
- 这里指丹药修炼到一定阶段如同脱去凡胎的状态。
- 洗泽
- 清洗润泽,这里指对丹药的一种处理,以使其达到更好的状态。
- 携养
- 携带并养护,在诗中指对炼成的丹药的对待方式。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,如‘夫妇同交媾’将炼丹的过程比作夫妇交合这一人类繁衍的行为,十分形象地描述了炼丹中物质相互作用融合的状态。在情感表达方面,全诗透露出一种对炼丹求长生的执着与期待之情。在意境营造上,‘鼎炉藏日月,漏滴已三更’构建出一种静谧、神秘的炼丹环境,鼎炉如同一个蕴含巨大能量的神秘空间,漏滴三更则点明了时间,更增添了这种神秘氛围。主题思想围绕着炼丹复命展开,阐述了炼丹过程中的关键环节以及对长生的追求。
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《还丹复命篇 五言十六首 其一四》是宋代诗人薛道光的作品,主题为炼丹、求长生、神秘、比喻。一物分为二,能知二者名。 鼎炉藏日月,漏滴已三更。 夫妇同交媾,婴儿始结成。 脱胎并洗泽,携养镇长生。
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