行次汝坟次韵惇夫天庆观桧

译文

世间万物纷纷呈现出各自的姿态，只有桧树不炫耀自己的奇特。桧树在雨露滋润下长出如鹤骨般的枝干，风霜使它的树皮像瘦龙的外皮。它历经摧残暴力，哪里会顾念合抱之粗的缓慢长成。虽然没有艾纳香（那样的香气），但不附着于寄生的树枝。它扎根已达千丈之深，威严凛凛谁能使它畏惧寒冷。树下有道士居住，一同看着岁月流逝。您前去叩问道教的玄奥之处，哪里只是让马休息疲惫。高大的材木讥笑小草，特殊的品质怜惜自己孤独的姿态。追思古人而感叹当今，端正不被污染。微妙的言语抱怨却不犯上作乱，似乎是为我这样的低微之人而发。

注释

逞

显示，炫耀。

痩

使……消瘦，这里是使树皮呈现出瘦劲的样子。

艾纳（ài nà）

一种香名。

羽客

道士。

睨

斜着眼睛看，这里有‘看着’的意思。

玄关

道教称入道之门，这里指道观的神秘之处。

磷缁（lín zī）

语出《论语·阳货》：‘不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。’比喻受外界影响而发生变化。磷，薄；缁，黑。

微言

精深微妙的言辞。

贱子

谦称自己。

赏析

这首诗在意境上，通过对桧树形象的刻画营造出一种孤高、坚贞的意境。桧树在诗中独立于纷纷物态之外，独自坚守，象征着一种高洁的品质。

从写作手法来看，首联采用对比手法，将桧树与‘纷纷物态’对比，突出桧树的独特。颔联运用比喻，‘鹤骨’‘龙皮’生动地描绘出桧树经风霜雨露后的形态，写出桧树的苍劲。颈联‘要经摧暴力，岂顾合抱迟’写出桧树坚韧，不惧外界暴力摧残，也不在乎生长的缓慢，是拟人手法，赋予桧树人格。尾联‘思古而嗟今，皇皇不磷缁’则从桧树联想到古今，借物抒情，表达诗人对高洁品质的向往和对世事的感慨。

在情感表达上，诗中既有对桧树孤高坚贞品质的赞美之情，也有诗人借桧树抒发自己对当下的感慨以及对自身坚守高洁品格的一种期许，还有对知音能理解自己幽微情感的欣慰。主题思想围绕着对桧树品质的歌颂以及借桧树来表达自身的情怀与对世事的态度。

速览

《行次汝坟次韵惇夫天庆观桧》是宋代诗人韩驹的作品，主题为咏物诗、借物抒情、高洁、孤高。纷纷物态逞，桧独不自奇。 雨露长鹤骨，风霜痩龙皮。 要经摧暴力，岂顾合抱迟。 虽无艾纳香，不著寄生枝。 结根已千丈，凛…