中华诗词宝库

赠邹医

宋 · 韩驹
华陀一卷世不留,玉函三十龙宫收。
奇方异诀上帝求,稚川肘后真悠悠。
东京仲景儒家流,韵疏思密岂自由。
妙技乃与俞跗侔,后来继之有髯邹。
二子天授非人谋,内经歳久误弗讐。
髯独覃思穷披搜,草木寒温脉沉浮。
如磁取铁无虚投,朅来游梁自高邮,翰林杂试推君优。
天廷锡带涂精镠,我穷羁旅古汴沟。
有妇抱病柴门幽,巫医百请不颔头。
卒然邀君为停辀,决去沉疴如决疣。
自言不取千金酬,只求一诗当琳璆。
高风绝艺两罕俦,我才不迨前人羞。
祝君尚壮勉勿休,自致名誉倾公侯。

译文

华佗的一卷医书没能留存于世,珍贵的三十卷医书被龙宫收藏。奇妙的药方和秘诀要向上帝求取,葛洪《肘后备急方》也真的很遥远了。东汉的张仲景是儒家之流,音韵疏朗思绪细密但也不是随心所欲创作医书的。神奇的医术能与俞跗相比的,在后来就有长着胡须的邹医生了。这二人(张仲景、俞跗)的医术是上天授予而非人力谋求的,《黄帝内经》年代久远有错误也没有校对。邹医生独自深思竭尽搜寻探究,探究草木的寒温、脉象的沉浮。就像磁石吸铁没有投错的,邹医生从高邮前来游历大梁(开封),翰林院的各种考试都推崇他优秀。天庭赐给他金带,涂饰着精美的黄金。我穷困羁留在古老的汴河沟畔。有妇人抱病在幽静的柴门内,多次请巫医看病都不被认可。突然邀请邹医生让他停车,去除重病就像去除赘肉一样。邹医生自己说不要千金的报酬,只请求一首诗当作美玉般的回报。高尚的品德和绝妙的医术两者都很少有能与之匹敌的,我的才能比不上前人真羞愧。祝愿邹医生还健壮的时候努力不要停歇,自己去获得名誉压倒公侯。

注释

华陀
即华佗,东汉末年著名的医学家。
玉函
指珍贵的医书。
稚川
指葛洪,字稚川,东晋时期著名的道教学者、炼丹家、医药学家,著有《肘后备急方》。
仲景
即张仲景,东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。
俞跗
上古医家,相传医术高超。
覃思
深思。覃,tán。
琳璆
美玉。璆,qiú。
罕俦
少有的同类。
不迨
不及,比不上。迨,dài。

赏析

这首诗在文学手法上,多处用典,如‘华陀一卷世不留,玉函三十龙宫收’提到华佗医书的失传,‘东京仲景儒家流,韵疏思密岂自由’提及张仲景,通过引用古代名医来衬托邹医的医术。情感表达上,诗人对邹医充满了敬重与感激,感激他医好自己妻子的病,敬重他高尚的品德与高超的医术。在意境营造方面,诗中既有对古代医书散失、医学传承的一种略带沧桑的历史感的营造,如‘内经歳久误弗讐’,又有对邹医行医救人场景的描写。主题思想上,主要是赞扬邹医的医术与品德,同时也表达了对古代医学传承的一些感慨。整体语言质朴,叙事与抒情相结合,直白地表达出对邹医的赞美。

速览

《赠邹医》是宋代诗人韩驹的作品,主题为赞医人、用典多、感恩情、医术赞。华陀一卷世不留,玉函三十龙宫收。 奇方异诀上帝求,稚川肘后真悠悠。 东京仲景儒家流,韵疏思密岂自由。 妙技乃与俞跗侔,…

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